تفسير سورة آل عمران، الآية 186

کہا گیا: اسے اس (آگ) سے دور کر دیا گیا اور ہٹا دیا گیا۔

وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ:

کہا گیا: فاز کا مطلب ہے: وہ نجات پا گیا، اور کہا گیا: وہ کامیاب (سعد) ہو گیا، اور کہا گیا: فائز وہ ہے جو سبقت لے جانے والا ہو، اور کہا گیا: فاز کا مطلب ہے: اس نے غنیمت حاصل کی۔

اور لفظ "فوز" کی اصل نجات ہے، یعنی: وہ اس چیز سے بچ گیا جس سے وہ ڈرتا اور احتیاط کرتا ہے، اور وہ اس چیز کو پا گیا جس کی وہ امید اور آرزو رکھتا ہے۔

اور اس کا قول عز وجل: وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ: دنیا کی زندگی، دنیا کے اعتبار سے دھوکا ہے؛ جیسا کہ اس کا قول عز وجل ہے: اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، دنیا کی زندگی، دنیا کے اعتبار سے کھیل، تماشا اور دھوکا ہے، اور آخرت کے اعتبار سے: یہ نہ کھیل ہے، نہ تماشا اور نہ ہی دھوکا۔ اور "غرور" کی اصل یہ ہے کہ کوئی چیز اپنے ظاہر میں حسین اور بناوٹی نظر آئے؛ ہر دیکھنے والا اس کے ظاہر کو دیکھ کر اس سے دھوکا کھا جائے، پھر جب وہ اس کے باطن میں دیکھے تو اسے قاتل اور ہلاک کرنے والی پائے، ہم اللہ کی پناہ مانگتے ہیں اس (دنیا) کے دھوکے میں پڑنے سے۔

اور کہا گیا: دنیا کی زندگی - ان کافروں کے نزدیک - کھیل اور تماشا ہے، اور مومنین کے نزدیک حکمت ہے۔

* * *

اس کا قول تعالیٰ: لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ۝١٨٦ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ۝١٨٧ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝١٨٨

اور اس کا قول عز وجل: لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ:

اموال اور نفوس میں آزمائش کا احتمال یہ ہے: کہ انہیں ان میں کمی کے ذریعے آزمایا جائے؛ جیسا کہ اس کا قول عز وجل ہے: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ. . . آیت تک۔

اور یہ احتمال بھی ہے: کہ انہیں ان (اموال و نفوس) میں رکھی گئی عبادات کے ذریعے آزمایا جائے، جیسے: اموال میں زکوٰۃ، صدقات اور وہ حقوق جو ان میں مقرر کیے گئے ہیں، اور نفوس میں: عبادات سے، جیسے: نماز، جہاد، حج، اور دیگر عبادات، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کا قول عز وجل: وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ: