تفسير سورة آل عمران، الآية 187
سورہ آلِ عمران، آیت 187 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
يعني: الذين لهم علم بالكتاب ومن غيرهم.
(أَذًى كَثِيرًا)
أي: تسمعون أنتم من هَؤُلَاءِ أذى كثيرًا، على ما سمع إخوانكم الذين كانوا من قبلكم من أقوأمهم أذى كثيرًا؛ كقوله عز وجل: (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ).
وقوله عز وجل: (وَإِنْ تَصْبِرُوا):
على أذاهم.
(وَتَتَّقُوا):
مكافأتهم، على ما صبر أُولَئِكَ واتقوا مكافأتهم.
(فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ):
قيل: من خير الأمور؛ هذا يحتمل.
وقيل: (وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ)
ومن قولهم: عزير ابن اللَّه، والمسيح ابن اللَّه، (وَمِنَ الَّذِينَ أَشرَكوُا)، يعني: العرب، (أَذًى كَثِيرًا)، يعني: نصب الحروب فيما بينهم، والقتال، والسب وغير ذلك، (وَإِنْ تَصْبِرُوا): على ذلك والطاعة له، (وَتَتَّقُوا): معاصي الرب، (فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ):، يعني. من حزم الأمور.
وقوله عز وجل: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ (187)
أي: الذين أوتوا العلم بالكتاب، وأَخَذَ الميثاق؛ ليبينوا، أي: يُبَيِّنُوا للناس ما في الكتاب من الأمر والنهي، وما يحل وما يحرم، وغير ذلك من الأحكام، ولا يكتموا ذلك.
ويحتمل: أن أخذ عليهم الميثاق: أنْ بَيّنُوا للناس بَعْثَ مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم وصفَتَهُ، ولا تكتموه بالتحريف وبترك البيان.
وقوله: (فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهورِهِم)
أي: لم يعملوا بما فيه، ولا بينوا للناس؛ فهو كالمنبوذ وراء ظهورهم.
(وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا. . .) الآية:
قد ذكرنا معناه في غير موضع.
یعنی: وہ لوگ جنہیں کتاب کا علم دیا گیا اور ان کے علاوہ دیگر لوگ۔
أَذًى كَثِيرًا
یعنی: تم لوگ ان (اہلِ کتاب) سے بہت زیادہ اذیت سنو گے، بالکل اسی طرح جیسے تم سے پہلے تمہارے بھائیوں نے اپنی قوموں سے بہت زیادہ اذیت سنی تھی؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِنْ تَصْبِرُوا:
ان کی اذیت پر۔
وَتَتَّقُوا:
ان سے بدلہ لینے سے، جس طرح ان (انبیاء) نے صبر کیا اور بدلہ لینے سے پرہیز کیا۔
فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ:
کہا گیا ہے: یعنی بہترین کاموں میں سے ہے؛ یہ احتمال بھی موجود ہے۔
اور کہا گیا ہے: وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
اور ان کے اس قول سے کہ: عزیر اللہ کے بیٹے ہیں، اور مسیح اللہ کے بیٹے ہیں، اور وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا، یعنی: عرب، أَذًى كَثِيرًا، یعنی: آپس میں جنگیں برپا کرنا، لڑائی جھگڑا، گالی گلوچ اور اس کے علاوہ دیگر چیزیں، وَإِنْ تَصْبِرُوا: اس (اذیت) پر اور اللہ کی اطاعت پر، وَتَتَّقُوا: رب کی نافرمانیوں سے، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ:، یعنی: پختہ ارادے کے کاموں میں سے ہے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ (187)
یعنی: جنہیں کتاب کا علم دیا گیا، اور ان سے پختہ عہد لیا؛ تاکہ وہ بیان کریں، یعنی: لوگوں کے سامنے کتاب میں موجود امر و نہی، حلال و حرام، اور دیگر احکام کو واضح کریں، اور اسے چھپائیں نہیں۔
اور یہ احتمال بھی ہے: کہ ان سے یہ عہد لیا گیا کہ: لوگوں کے سامنے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت اور آپ کی صفات کو بیان کریں، اور تحریف اور بیان کو ترک کر کے اسے چھپائیں نہیں۔
اور اس کا ارشاد: فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ
یعنی: انہوں نے اس پر عمل نہیں کیا، اور نہ ہی لوگوں کے سامنے اسے بیان کیا؛ تو یہ اس چیز کی طرح ہے جسے پیٹھ پیچھے پھینک دیا گیا ہو۔
وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا . . . آیت:
اس کا مفہوم ہم کسی اور مقام پر بیان کر چکے ہیں۔