تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة آل عمران، الآية 189

سورہ آلِ عمران، آیت 189 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 2 · الصفحة 559

ص 559سورة آل عمرانالمتن العربي

يخاف ويحذر، أي: ليسوا هم بنجاة، من العذاب، بل لهم عذاب أليم.

وقوله عز وجل: (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‌‌(189)

يشبه - واللَّه أعلم - أن يكون هذا جوابًا لقولهم: (لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ) أي: كيف جاز نسبة الفقر إليه والحاجة، وله ملك ما في السماوات وما الأرض؟! ونسبة الغنى إلى أنفسكم، وأنتم عبيده وإماؤه، وما في يد العبد يكون لمولاه؟!.

أو أن يكون جوابًا لقولهم: (وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا)، أي: كيف يجوز أن يتخذ ولدًا، وله ملك ما في السماوات وما في الأرض، كلهم عبيده وإماؤه؟! والولد في الشاهد إنما يُتَّخَذُ لأحد وجوه ثلاثة: إمَّا لوحشة أصابته فيستأنس به، أو لحاجة تبدو له فيُدْفع به، أو لقهر وغلبة يخاف من عدوٍّ؛ فيستنصر به على أعدائه، ويرث ملكه إذا مات. فإذا كان اللَّه له ملك السماوات والأرض وتعالى عن أن يصيبه شيء من ذلك؛ كيف جاز لكم أن تقولوا: اتخذ ولدًا؟! وإن كان الخلق كلهم عبيده وإماءه، وأنتم لا تتخذون الأولاد من عبيدكم وإمائكم؛ كيف زعمتم أنه اتخذ ولدًا من عبيده؟!.

وقوله عز وجل: (وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ): وهذا على المعتزلة؛ لأنهم يقولون: لا يقدر على خلق فعل العبد، وعلى قولهم: غير قادر على أكثر الأشياء، وهو قد أخبر أنه على كل شيء قدير.

* * *

قوله تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194)

.

ص 559سورة آل عمراناردو ترجمہ

خوف کھاتے ہیں اور ڈرتے ہیں، یعنی: وہ عذاب سے نجات پانے والے نہیں ہیں، بلکہ ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔

اور اس کا عز وجل کا فرمان: وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189)

ایسا معلوم ہوتا ہے - اور اللہ بہتر جانتا ہے - کہ یہ ان کے اس قول کا جواب ہے: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ، یعنی: اس کی طرف فقر اور حاجت کی نسبت کیسے جائز ہو سکتی ہے، جبکہ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے اس کی بادشاہی اسی کی ہے؟! اور غنا (بے نیازی) کی نسبت اپنی طرف کیسے کر سکتے ہو، جبکہ تم اس کے بندے اور لونڈیاں ہو، اور جو کچھ بندے کے ہاتھ میں ہوتا ہے وہ اس کے آقا کا ہوتا ہے؟!.

یا یہ ان کے اس قول کا جواب ہو: وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، یعنی: یہ کیسے جائز ہے کہ وہ اولاد بنائے، جبکہ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے اس کی بادشاہی اسی کی ہے، اور وہ سب اس کے بندے اور لونڈیاں ہیں؟! اور دنیا میں اولاد تو صرف تین وجوہات میں سے کسی ایک کے لیے بنائی جاتی ہے: یا تو اس لیے کہ اسے وحشت (تنہائی) محسوس ہو تو وہ اس سے انس حاصل کرے، یا اس لیے کہ اسے کسی حاجت کا سامنا ہو تو وہ اس کے ذریعے پوری ہو، یا کسی قہر اور غلبے کی وجہ سے کہ وہ دشمن سے ڈرتا ہو تو وہ اس کے ذریعے اپنے دشمنوں کے خلاف مدد حاصل کرے، اور جب وہ مر جائے تو وہ اس کی میراث کا وارث بنے۔ پس جب اللہ کے لیے آسمانوں اور زمین کی بادشاہی ہے اور وہ اس بات سے بلند و بالا ہے کہ اسے ایسی کوئی چیز لاحق ہو؛ تو تمہارے لیے یہ کہنا کیسے جائز ہوا کہ: اس نے اولاد بنائی ہے؟! اور اگر تمام مخلوق اس کے بندے اور لونڈیاں ہیں، اور تم تو اپنے بندوں اور لونڈیوں میں سے اولاد نہیں بناتے؛ تو تم نے یہ گمان کیسے کر لیا کہ اس نے اپنے بندوں میں سے اولاد بنائی ہے؟!.

اور اس کا عز وجل کا فرمان: وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: یہ معتزلہ کے رد میں ہے؛ کیونکہ وہ کہتے ہیں: وہ بندے کے فعل کو پیدا کرنے پر قادر نہیں ہے، اور ان کے قول کے مطابق وہ اکثر چیزوں پر قادر نہیں ہے، حالانکہ اس نے خبر دی ہے کہ وہ ہر چیز پر قادر ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۝١٩٠ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ۝١٩١ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ۝١٩٢ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ۝١٩٣ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ۝١٩٤

۔