تفسير سورة البقرة، الآية 191

سَبِيلِ اللَّهِ (اللہ کی راہ) سے مراد اس کا دین اور اس کی اطاعت ہے، یعنی: اس کے دین کو غالب کرنے میں۔

کہا گیا ہے کہ: یہ پہلی آیت ہے جو قتال (لڑائی) کے حکم میں نازل ہوئی۔

اور کہا گیا ہے کہ: قتال کے حکم میں نازل ہونے والی پہلی آیت اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا (ان لوگوں کو لڑنے کی اجازت دی گئی جن سے لڑائی کی جا رہی ہے، کیونکہ ان پر ظلم کیا گیا)۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ: اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے، گویا کہ انہیں پہلے (لڑائی سے) منع کیا گیا تھا، پھر انہیں اجازت دی گئی تو انہوں نے قتال کیا، تو (کفار نے) ان پر نکیر کی، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی کہ اس نے انہیں اجازت دے دی ہے، بطورِ خبر دینے کے۔ پس معلوم نہیں کہ ان دونوں میں سے پہلے کون سی (نازل) ہوئی، لیکن اس (آیت) میں قتال کا حکم ہے، اور یہاں زیادتی کرنے سے ممانعت ہے۔ کہا گیا ہے کہ: یہ بچوں، عورتوں اور ضعیف بوڑھے کو قتل کرنے سے ممانعت ہے، اس روایت کے مطابق جو آئی ہے کہ آپ ﷺ نے ایک لشکر بھیجا تو انہیں وصیت فرمائی کہ کسی بچے اور کسی بوڑھے کو قتل نہ کریں۔

اور کہا گیا ہے کہ: اللہ تعالیٰ نے انہیں منع کیا کہ وہ حرمت والے مہینے میں ان سے لڑائی نہ کریں، سوائے اس کے کہ مشرکین خود لڑائی میں پہل کریں۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (بے شک اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا)۔

یعنی وہ زیادتی کو پسند نہیں کرتا، اس لیے اس نے زیادتی کرنے والے کو پسند نہیں کیا۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (اور انہیں قتل کرو جہاں بھی تم انہیں پاؤ) (191)

کہا گیا ہے کہ: لفظ حَيْثُ (جہاں) مکان (جگہ) کے بارے میں بتاتا ہے؛ پس اس میں ہر جگہ انہیں قتل کرنے کی اجازت ہے، اور جگہوں کے عموم میں اوقات کا عموم بھی شامل ہے، چنانچہ یہ مکان کے عموم پر ہے، سوائے اس کے جس کا استثنا مسجد حرام کے بارے میں مطلق طور پر کیا گیا ہے۔

اور جہاں تک اللہ تعالیٰ کے فرمان: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ (وہ آپ سے حرمت والے مہینے کے بارے میں پوچھتے ہیں) کا تعلق ہے، تو اس میں استثنا مقید ہے، لہذا وہ اس عام (حکم) سے خارج نہیں ہوتا۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔