تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 196
سورہ بقرہ، آیت 196 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
ثم اختلف أهل العلم في الذبح: أين يذبح؟
قال أصحابنا - رضي اللَّه تعالى عنهم -: لا يجوز أن يذبح الفدية إلا بمكة.
وأما الصدقة والصوم فإنه يأتي به حيث شاء.
وذلك عندهم بمنزلة هدْي المتعة؛ لأن هدْي المتعة إنما وجب بجمعه بين الحج والعمرة في سفر واحد؛ ولأنه لو شاء أن يفرد لكل واحد منهما سفرًا فعل، فبأخذه بالرخصة لزمه دم.
وكذلك دم الفدية إنما وجب لأخذه بالرخصة في حلق رأسه، فصار سبيل الدمين سواء، يجبان بمكة، وكذلك دم الإحصار إنما وجب؛ لأنه أخذ بالرخصة في حلق رأسه فحل من إحرامه. ولا يجوز أن يذبح إلا بمكة. فدم الفدية أينما كان إنما وجب؛ لأنه رخص له في حلق مثل ذلك.
پھر اہل علم نے ذبیحہ کے مقام کے بارے میں اختلاف کیا ہے کہ اسے کہاں ذبح کیا جائے؟
ہمارے اصحاب - رضی اللہ تعالیٰ عنہم - کا کہنا ہے کہ فدیہ کا ذبیحہ مکہ کے سوا کہیں اور ذبح کرنا جائز نہیں ہے۔
جہاں تک صدقہ اور روزے کا تعلق ہے، تو وہ اسے جہاں چاہے ادا کر سکتا ہے۔
اور یہ (مسئلہ) ان کے نزدیک 'ہدیِ تمتع' کے حکم میں ہے؛ کیونکہ ہدیِ تمتع تو صرف اس وجہ سے واجب ہوئی کہ اس نے ایک ہی سفر میں حج اور عمرہ کو جمع کیا؛ اور اس لیے کہ اگر وہ چاہتا تو ہر ایک کے لیے الگ الگ سفر کر سکتا تھا، تو اس نے رخصت پر عمل کیا جس کی وجہ سے اس پر دم (جانور کی قربانی) واجب ہو گیا۔
اور اسی طرح فدیہ کا دم بھی صرف اس لیے واجب ہوا کہ اس نے سر منڈوانے کی رخصت پر عمل کیا، لہٰذا دونوں دموں کا حکم یکساں ہو گیا، (یعنی) دونوں مکہ میں واجب ہوں گے۔ اور اسی طرح 'دمِ احصار' بھی صرف اس لیے واجب ہوا؛ کیونکہ اس نے سر منڈوانے کی رخصت پر عمل کیا تو وہ اپنے احرام سے حلال ہو گیا۔ اور اسے بھی مکہ کے سوا کہیں اور ذبح کرنا جائز نہیں۔ پس فدیہ کا دم جہاں کہیں بھی ہو، وہ صرف اس لیے واجب ہوا کہ اسے اس جیسی (تکلیف) کی بنا پر سر منڈوانے کی رخصت دی گئی تھی۔