تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 197

سورہ بقرہ، آیت 197 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 2 · الصفحة 86

ص 86سورة البقرةالمتن العربي

وعن ابن عَبَّاسٍ، رضيَ اللَّهُ تعالى عنه، وعن الحسن، والشعبي، ومجاهد، وابن جبير، وإبراهيم، وعطاء مثله.

وعن عبد اللَّه بن مسعود، رضيَ اللَّهُ تعالى عنه، أنه قال: إنها شوال، وذو القعدة، وذو الحجة.

ونرى أن عبد اللَّه بن مسعود، رضيَ اللَّهُ تعالى عنه، أراد ما أراده الأولون؛ لأنه لا يبقى بعد أيام منى شيء من مناسك الحج، فكيف تكون الأيام التي بعد النفر من أيام الحج، ولا عمل فيها للحجاج؟

ثم المسألة - فيمن يحرم بالحج قبل أشهر الحج، ما عليه؛ وهل يجوز إحرامه؟

ص 86سورة البقرةاردو ترجمہ

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما، نیز حسن، شعبی، مجاہد، ابن جبیر، ابراہیم اور عطاء سے بھی اسی طرح (مروی) ہے۔

اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: وہ (حج کے مہینے) شوال، ذوالقعدہ اور ذوالحجہ ہیں۔

اور ہماری رائے یہ ہے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی مراد وہی ہے جو پہلے والوں کی تھی؛ کیونکہ ایامِ منیٰ کے بعد حج کے مناسک میں سے کچھ باقی نہیں رہتا، تو پھر (منیٰ سے) واپسی کے بعد کے دن حج کے دنوں میں کیسے شمار ہو سکتے ہیں، جبکہ ان میں حجاج کے لیے کوئی عمل ہی نہیں ہے؟

پھر مسئلہ یہ ہے کہ جو شخص حج کے مہینوں سے پہلے حج کا احرام باندھ لے، تو اس پر کیا لازم ہے؟ اور کیا اس کا احرام درست ہے؟