تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 197

ہمارے اصحاب (احناف) رحمہم اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اگر کوئی شخص اپنی قربانی کے جانور (بدنہ) کے ساتھ نکلا اور اس کے گلے میں قلادہ (ہار) ڈالا اور احرام کی نیت کی تو وہ محرم ہو گیا، اور اس کا یہ فعل تلبیہ کے قائم مقام ہو جاتا ہے۔

اس کی دلیل یہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے حج کے موقع پر اپنے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین سے فرمایا، جب آپ نے انہیں عمرہ کے لیے حلال ہونے کا حکم دیا، تو انہوں نے آپ سے عرض کیا: آپ حلال نہیں ہوئے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: إني قلدت الهدْي، فلا أحل من إحرامي إلى يوم النحر (میں نے ہدی کے جانور کے گلے میں قلادہ ڈال دیا ہے، لہذا میں یوم النحر تک اپنے احرام سے حلال نہیں ہوں گا)۔

اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما سقت الهدْي (اگر مجھے اپنے معاملے میں وہ معلوم ہوتا جو اب معلوم ہوا ہے، تو میں ہدی (قربانی کا جانور) ساتھ نہ لاتا)۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خبر دی کہ جس چیز نے آپ کو حلال ہونے سے روکا وہ ہدی کے گلے میں قلادہ ڈالنا تھا، اور یہ (عمل) احرام کے قائم مقام ہو گیا، گویا آپ نے طواف کے بعد اس کی تجدید کی ہو۔ اور حضرت علی، عبداللہ بن مسعود، اور جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہم سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب اس نے قلادہ ڈال دیا تو اس نے احرام باندھ لیا۔

اور اسی طرح حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے فرمایا: جب اس نے قلادہ ڈالا اور وہ حج یا عمرہ کا ارادہ رکھتا ہو تو اس نے احرام باندھ لیا۔

اور جو حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ: لا يحرم إلا من أهل أو لبى (احرام نہیں باندھا جاتا مگر اس سے جس نے آواز بلند کی یا تلبیہ پکارا)، تو وہ