تتمة تفسير سورة البقرة، الآية 197

تو وہ ہمارے نزدیک اس شخص کے بارے میں جو اپنے قربانی کے جانور کا قلادہ ڈالتا ہے اور خود اس کے ساتھ نہیں نکلتا، محرم نہیں بنتا۔

کیا آپ نہیں دیکھتے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنا ہدی (قربانی کا جانور) بھیج دیتے اور خود قیام فرماتے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کوئی چیز حرام نہ ہوتی۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَلَا رَفَثَ (تو نہ کوئی بے حیائی کی بات ہو)۔

کہا گیا ہے کہ: الرَّفَثُ (رفث) سے مراد مردوں کی عورتوں کے ساتھ تمام ضروریات (یعنی جنسی تعلقات) ہیں۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے فرمایا: الرَّفَثُ (رفث) سے مراد جماع ہے۔ اور حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے بھی اسی طرح مروی ہے۔

اور اہل علم کا اس بات پر اجماع ہے کہ محرم کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنی بیوی کا بوسہ لے، اور نہ ہی اسے شہوت کے ساتھ چھوئے۔

اور جو شخص ایسا کرے، اس پر وہ دم (قربانی) واجب قرار دیتے ہیں۔

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مروی ہے: جب محرم اپنی بیوی سے مباشرت کرے تو وہ دم (قربانی) دے۔

اور حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: جب محرم اپنی بیوی کا بوسہ لے تو اس پر دم (قربانی) لازم ہے۔

اور حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے پوچھا گیا کہ محرم کے لیے اپنی بیوی سے کیا حلال ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: اس پر بات چیت کے سوا ہر چیز حرام ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَلَا فُسُوقَ (اور نہ کوئی گناہ ہو)۔

کہا گیا ہے کہ: الفُسُوقُ (فسوق) سے مراد گالی گلوچ ہے۔