تفسير سورة البقرة، الآية 203

آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (اور اللہ جلد حساب لینے والا ہے)۔

اس (آیت) کے بارے میں کئی توجیہات بیان کی گئی ہیں:

کہا گیا ہے: اس میں تقدیم و تاخیر ہے، گویا اس کا مطلب ہے: اس کا حساب جلد ہے۔

اور کہا گیا ہے: سَرِيعُ (جلد) ہے، کیونکہ حساب میں تاخیر تو اس لیے ہوتی ہے کہ اس پر غور و فکر کیا جائے، یاد کیا جائے، انگلیوں کے پوروں پر گنتی کی جائے یا کسی اور کام میں مشغولیت ہو، تو اللہ تعالیٰ اس سے پاک و بلند ہے کہ اس کے ساتھ ایسی صفات بیان کی جائیں یا اسے کوئی چیز مشغول کر سکے۔

اور کہا گیا ہے: سَرِيعُ کا مطلب ہے: قریب، گویا وہ آ چکا ہے، جیسے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ (قیامت قریب آ گئی)، اور جیسے ارشاد ہے: وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ (اور سچا وعدہ قریب آ گیا)، اور جیسے ارشاد ہے: أَتَى أَمْرُ اللَّهِ (اللہ کا حکم آ گیا)، یعنی وہ قریب آ گیا۔

اور کہا گیا ہے: یہ سخت عذاب سے کنایہ ہے، یعنی وہ سخت سزا دینے والا اور عذاب دینے والا ہے، اور یہ اس کے ارشاد أَتَى أَمْرُ اللَّهِ کی طرح ہے، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کی طرح ہے: من نوقش الحساب عذب (جس سے حساب میں سختی سے بازپرس کی گئی، اسے عذاب دیا گیا)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ (اور اللہ کو گنتی کے دنوں میں یاد کرو)۔

کہا گیا ہے: اس میں دو احتمال (صورتیں) ہیں:

کہا گیا ہے: اس سے مراد ایامِ نحر (قربانی کے دن) اور ذبح کے دن ہیں، یعنی: اپنے ان دنوں میں قربانی اور ذبح کے ذریعے اللہ کو یاد کرو۔ چنانچہ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس سے مراد یومِ نحر اور اس کے بعد کے دو دن ہیں۔

اور کہا گیا ہے: ایامِ معدودات سے مراد رمیِ جمار (کنکریاں مارنے) کے دن ہیں، اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ہے: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ (پھر جو کوئی دو دنوں میں جلدی کرے تو اس پر کوئی گناہ نہیں)، اور یہ ایامِ تشریق ہیں، جو یومِ نحر کے بعد تین دن ہوتے ہیں۔

اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: "ایامِ معدودات سے مراد یومِ نحر اور اس کے بعد کے دو دن ہیں، تم ان میں سے جس دن چاہو ذبح کرو، اور ان میں سب سے افضل پہلا دن ہے۔"