تفسير سورة البقرة، الآيات 205–207

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205)

اس (آیت) کے بارے میں کئی اقوال بیان کیے گئے ہیں:

کہا گیا ہے: وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ کا مطلب ہے عورتوں کو قتل کرنا، کیونکہ وہ کھیتی (حرث) ہیں، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ، اور عورتوں کی ہلاکت میں نسل کی ہلاکت بھی شامل ہے۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد خود کھیتی ہے، یعنی زراعت، اور نسل سے مراد چوپائے ہیں؛ وہ کھیتی کو جلا دیتا ہے، اور چوپایوں اور ہر جاندار کو ہلاک کر دیتا ہے۔

اور کہا گیا ہے: وہ زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش کرتے اور گناہوں کا ارتکاب کرتے تھے، جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ ان سے بارش روک لیتا، تو انسانوں اور دیگر مخلوقات میں سے ہر چیز ہلاک ہو جاتی۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ سے مراد اولادِ آدم کا قتل ہو، اور ان کی ہلاکت میں ہر قسم کی کھیتی کی ہلاکت مضمر ہے؛ کیونکہ وہی لوگ کھیتی باڑی کرتے اور نسل بڑھاتے ہیں۔ واللہ اعلم۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ، اس کا مفہوم ظاہر ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206)

قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ یعنی اس سے کہا گیا کہ اپنے اس فعل سے اللہ سے ڈرو، جو کہ زمین میں فساد پھیلانا ہے، تو تکبر کی وجہ سے اس کی حمیت (ضد) نے اسے گناہ پر آمادہ کر دیا۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ، یعنی - واللہ اعلم - اس سے اعراض کریں، اور اسے اس کے حال اور اس کے فعل پر چھوڑ دیں، کیونکہ جہنم ہی اس کا ٹھکانہ اور اس کی آخری پناہ گاہ ہے۔

اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: "سب سے مبغوض (ناپسندیدہ) شخص وہ ہے جس سے کہا جائے: اللہ سے ڈرو، تو وہ جواب میں کہے: تم اپنی فکر کرو (اپنی خبر لو)۔"

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207)

اس میں یہ احتمال ہے کہ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ کا مطلب ہے اپنی جان کو کھپا دینا، یعنی اللہ تعالیٰ کی عبادت اور اطاعت میں اپنی جان کا سودا کر لینا۔ پس یہی اس کا اپنی جان کو خریدنا ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ کا مطلب ہے اللہ کی راہ میں جہاد کے لیے اپنی جان پیش کر دینا، اور یہ اس کے (اگلے) قول کی طرح ہے: