تفسير سورة البقرة، الآية 208
سورہ بقرہ، آیت 208 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
(إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ)، فهَؤُلَاءِ بذلوا أنفسهم لذلك بتفضيل اللَّه عز وجل ببذل الجنة لهم، فهو الشراء. واللَّه أعلم. وهو ما روي أن أبا بكر الصديق، رضيَ اللَّهُ تعالى عنه، ألقى نفسه على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عندما همَّ المشركون بقتله.
وفيه دلالة أن أبا بكر الصديق، رضيَ اللَّهُ تعالى عنه، كان أشجع الصحابة وأصلبهم، وإن كان ضعيفًا في نفسه، لما لم يتجاسر أحد من الصحابة على مثله. وما روي أيضًا أنه خرج لمقاتلة أهل الردة وحده. فدل هذا كله أنه كان أشجعهم وأصلبهم في الدِّين.
وقيل: إن هذه الآية نزلت في صهيب، ابتاع دينه بأهله وماله على ذلك والله أعلم.
وقوله: (وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
ويحتمل: أن أراد كل العباد، وهو أن الكافر إذا أسلم وأخلص دينه لله تعالى يتغمده في رحمته ويقبل منه ذلك، ويتجاوز عنه عما كان منه في الشرك والكفر. واللَّه أعلم.
ويحتمل: أن أراد بالعباد: المؤمنين خاصة، رحيم بهم.
* * * *
قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210) سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (212)
وقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً).
(السِّلْمِ)، فيه لغتان: بالكسر والنصب. فمن قرأ ذلك بالكسر فهو الإسلام.
(إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ)، تو ان لوگوں نے اللہ عزوجل کے اس فضل و کرم کے بدلے میں کہ اس نے انہیں جنت عطا فرمائی، اپنی جانیں پیش کر دیں، پس یہی وہ سودا ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔ اور یہ وہی واقعہ ہے جو روایت کیا گیا ہے کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے اپنے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ڈال دیا تھا جب مشرکین نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کا ارادہ کیا تھا۔
اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ تمام صحابہ میں سب سے زیادہ بہادر اور سب سے زیادہ مضبوط تھے، اگرچہ وہ اپنی ذات کے اعتبار سے کمزور تھے، کیونکہ صحابہ میں سے کسی اور نے اس جیسی جرات نہیں دکھائی۔ اور یہ بھی روایت کیا گیا ہے کہ وہ اہل ردہ (مرتدین) سے لڑنے کے لیے اکیلے نکلے تھے۔ پس یہ سب اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ دین میں ان سب سے زیادہ بہادر اور مضبوط تھے۔
اور کہا گیا ہے: یہ آیت حضرت صہیب رضی اللہ عنہ کے بارے میں نازل ہوئی، انہوں نے اپنے دین کو اپنے اہل و عیال اور مال کے بدلے میں خرید لیا، اس پر اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
اور اس میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد تمام بندے ہوں، اور وہ یہ کہ جب کافر اسلام قبول کر لے اور اللہ تعالیٰ کے لیے اپنے دین کو خالص کر لے تو اللہ اسے اپنی رحمت میں ڈھانپ لیتا ہے اور اس سے (اسلام) قبول فرما لیتا ہے، اور شرک و کفر میں اس سے جو کچھ سرزد ہوا اس سے درگزر فرماتا ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ بندوں سے مراد خاص طور پر مومنین ہوں، (کہ اللہ) ان پر رحم کرنے والا ہے۔
* * * *
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ٢٠٨ فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٠٩ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ٢١٠ سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢١١ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٢١٢)
اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً)۔
(السِّلْمِ)، اس میں دو لغتیں (طریقے) ہیں: کسرہ (زیر) کے ساتھ اور فتحہ (زبر) کے ساتھ۔ تو جس نے اسے کسرہ کے ساتھ پڑھا تو اس سے مراد اسلام ہے۔