تتمة تفسير سورة النساء، الآية 1

ان میں سے پہلی بات یہ ہے کہ کسی چیز کو اس اصل کی طرف منسوب کرنا جائز ہے جس کی طرف اس کی بازگشت ہوتی ہے، اگرچہ وہ (چیز) اس اصل سے دوری پر ہو، (یہ نسبت) توالد و تتابع (نسل در نسل آگے بڑھنے) کے اعتبار سے ہوتی ہے۔

اور دوسری بات یہ ہے کہ ہم اپنے اجسام کے ساتھ اس (آدم علیہ السلام) میں موجود نہیں تھے، اگرچہ ہماری تخلیق کو ان کی طرف منسوب کیا گیا ہے؛ کیونکہ اگر ہم اس میں ہوتے تو ہم اس سے نکلنے (کے عمل) کے اعتبار سے ہوتے، نہ کہ اس سے پیدا ہونے کے اعتبار سے۔ اور یہ بات اس شخص کے قول کو باطل کرتی ہے جو انسان کی صورت کو نطفہ میں قرار دیتا ہے، اس محال ہونے کے ساتھ کہ ہماری ذات (معنی) مٹی یا نطفہ میں ہو؛ کیونکہ وہ دونوں بے جان چیزیں ہیں جن میں ادراک کا احتمال نہیں پایا جاتا، جبکہ ہم زندہ اور ادراک رکھنے والے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً

یعنی: (اللہ تعالیٰ نے) ان دونوں سے بہت سی اولاد کو پھیلایا، نشر کیا اور ظاہر فرمایا: مرد اور عورتیں۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ

ان کا فرمان: تَسَاءَلُونَ بِهِ، یعنی: اس اللہ سے ڈرو جس کے ذریعے تم ایک دوسرے سے سوال کرتے ہو، یعنی: تم میں سے کچھ لوگ دوسروں سے اس (اللہ) کے نام پر حاجات اور حقوق کا سوال کرتے ہیں، جیسے کوئی کہتا ہے: میں تجھ سے اللہ کے چہرے کا واسطہ دے کر، اللہ کے حق کا واسطہ دے کر، اور اللہ کے نام پر سوال کرتا ہوں۔

اور تم میں سے کچھ لوگ دوسروں سے رحم (رشتہ داری) کے واسطے سے سوال کرتے ہیں، جیسے کوئی آدمی دوسرے سے کہتا ہے: میں تجھ سے رحم اور قرابت کا واسطہ دے کر سوال کرتا ہوں کہ مجھے (یہ چیز) عطا کر دو۔

اور ان کا فرمان: وَالْأَرْحَامَ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ فرماتے ہیں: وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ، اور رشتہ داریوں (کے معاملے) میں اللہ سے ڈرو اور انہیں جوڑو۔

اور اسے نصب اور خفض (جر) کے ساتھ پڑھا گیا ہے: وَالْأَرْحَامَ: تو جس نے نصب کے ساتھ پڑھا ہے، وہ کہتا ہے: اللہ سے ڈرو پس اس کی نافرمانی نہ کرو، اور رحم (رشتہ داریوں) کے معاملے میں اس سے ڈرو پس انہیں قطع نہ کرو۔

اور جس نے خفض کے ساتھ پڑھا ہے، وہ کہتا ہے: اس اللہ سے ڈرو جس کے ذریعے تم سوال کرتے ہو اور (اسی طرح) رحم (رشتہ داریوں) سے (بھی ڈرو)۔

اور روایت میں آیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اتقُوا اللهَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ؛ فَإِنَّهُ أَتْقَى لكُم فِي الدُّنْيَا، وَخَيرٌ لكُمْ فِي الْآخِرَةِ (اللہ سے ڈرو اور رشتہ داریاں جوڑو؛ کیونکہ یہ تمہارے لیے دنیا میں زیادہ تقویٰ کا باعث اور آخرت میں بہتر ہے)۔ اور یہ آیت بظاہر نصیحت اور تنبیہ کے لیے ہے۔

اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

یہ تنبیہ اور نصیحت حاصل کرنے کے لیے ہے۔