تفسير سورة النساء، الآية 30

ان میں سے ایک (کی بات) تب ہے جب دوسرا حاضر ہو؛ تو گویا وہ دونوں اس کی صحت میں شریک ہو گئے؛ پس اس کے ذریعے وہ دونوں متبایعین (خرید و فروخت کرنے والے) بن گئے، جیسے ان کا قول ہے: "حتى يتفرقا" (یہاں تک کہ وہ دونوں جدا ہو جائیں)، اور 'تفرق' (جدائی) دو آدمیوں کے فعل کا نام ہے، لیکن جب ان میں سے ایک بیع کی جگہ سے جدا ہو جائے اور دوسرا جدا نہ ہو تو 'تفرق' کا حق تو پایا گیا کہ ان میں سے کوئی ایک دوسرے کے پہلو میں نہیں ہے؛ تو گویا وہ دونوں جدائی میں شریک ہو گئے اگرچہ ان میں سے ایک کی طرف سے (عملی) فعل نہ پایا گیا ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور ان کا قول - جل وعز -: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ" (اور اپنی جانوں کو مت مارو)

اس کے دو احتمال (مفہوم) ہو سکتے ہیں:

یعنی: تم میں سے کوئی دوسرے کو قتل نہ کرے؛ کیونکہ جب وہ کسی دوسرے کو قتل کرتا ہے تو اس کے بدلے میں وہ خود بھی قتل کیا جاتا ہے؛ تو گویا اسی نے اپنی جان کو قتل کیا؛ کیونکہ اگر وہ اسے قتل نہ کرتا تو وہ (خود) اس کے بدلے میں قتل نہ کیا جاتا۔

اور دوسرا (احتمال): یہ کہ انہوں نے قتل کی نسبت اپنی جانوں کی طرف کی؛ کیونکہ وہ سب ایک جان کی طرح ہیں؛ کیونکہ وہ سب ایک ہی جنس سے ہیں، اور ایک ہی جوہر سے ہیں۔

اور ان کا قول عز وجل: "إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا" (بے شک اللہ تم پر بہت رحم کرنے والا ہے)

یعنی: اس کی رحمت میں سے یہ ہے کہ اس نے تمہارے مابین قصاص کو مقرر کیا، اور جان کے بدلے جان، اور مال کے بدلے مال لینا (مقرر کیا)، اور اسی میں تمہاری جانوں کی زندگی، اور تمہارے اموال کی بقا ہے۔

اور اس کی رحمت میں سے یہ بھی ہے کہ: اس نے تمہیں ایک ہی جوہر سے بنایا؛ کیونکہ ہر جوہر والا اپنے جوہر سے مانوس ہوتا ہے، اور اس کی طرف سکون پاتا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کی رحمت میں سے یہ ہے کہ: اس نے تمہاری طرف رسول بھیجے، اور تم پر کتابیں نازل کیں، اور تمہارے لیے راستے واضح کیے۔

اور اس کی رحمت میں سے یہ ہے کہ: اس نے تمہیں مہلت دی، اور تمہاری پردہ پوشی کی، اور تمہیں توبہ کی طرف بلایا۔

اور اس کی رحمت میں سے یہ ہے کہ: اس نے تم سے آفات کو دور کیا، اور تمہارے لیے رزق میں وسعت پیدا کی، اور مومنین خاص طور پر اس کی رحمت سے ہدایت یافتہ ہوئے، اور ہر بیماری سے سلامت رہے۔

اور ان کا قول عز وجل: "وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا" (30) (اور جو کوئی ایسا کرے گا زیادتی اور ظلم کے طور پر)، زیادتی (عدوان) اللہ کی حدود سے تجاوز کرنے کی وجہ سے ہے، اور ظلم اپنے ساتھی پر ہے۔ اور 'عدوان' کا مطلب حد سے بڑھنا اور اللہ کی حدود سے تجاوز کرنا ہے؛ جیسے ان کا قول - تعالی -: "وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ" (اور جو کوئی اللہ کی حدود سے تجاوز کرے)۔

اور ان کے قول "وظلمًا" (اور ظلم) کا ایک احتمال یہ بھی ہے کہ یہ اپنی جان پر ظلم کے معنی میں ہو؛ جیسے ان کا قول عز وجل: "وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ"