تتمة تفسير سورة النساء، الآية 4
سورہ نساء، آیت 4 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وجل -: (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)؟! والعبد لا يملك ملك اليمين؛ فدل أن الخطاب راجع إلى الأحرار دون العبيد.
فَإِنْ قِيلَ: قد جعلتم للعبد أن يطلق الحرة ثلاثًا، فجعلتم له من الطلاق مثل الذي جعلتموه للحر؛ فيجب أن تجعلوا له مِنْ تزوج النساء مثل الذي يجوز للحر.
قيل: الفرق بينهما أن الطلاق عندنا بالنساء؛ لأن الحر يطلق امرأته الأمة تطليقتين؛ فتحرم عليه؛ والتزويج بالرجال لا ينظر فيه إلى النساء، فللعبد أن يتزوج النصف من تزويج الحر، كما أن عدة الأمة وطلاقها على النصف من عدة الحرة، على ما روينا من الخبر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " حَتَّى يَكُونَ لِلْعَبدِ في امْرَأَتَينِ شَيءٌ نِصْفُ مَا لِلْحُر مِنَ الأرْبَعِ "؛ ورُويَ عن الحسن أنه قال في قوله - تعالى -: (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ) يعني: الكفار.
وقيل: (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ)؛ فيكونوا قيامًا عليكم، ولكن كونوا أنتم قيامًا عليهم.
وقيل: لا تؤتوهم أموالكم؛ فيكونوا أربابًا عليكم، وكونوا أربابًا بأموالكم عليهم.
ومن صرف التأويل إلى اليتامى جعل معنى قوله عز وجل: (أَمْوَالَكُمُ) و - كقوله: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ)، وكقوله: (فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُم): يريد من ترونه في البيوت؛ فعلى ذلك إضافة أموال اليتامى إلى الأولياء.
عز و جل: أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (یا وہ جو تمہارے دائیں ہاتھ کے مالک ہوں)؟! اور غلام تو خود ملکِ یمین (لونڈی) کا مالک نہیں ہوتا؛ پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ خطاب آزاد لوگوں کی طرف ہے، نہ کہ غلاموں کی طرف۔
اگر یہ کہا جائے: آپ نے غلام کے لیے آزاد عورت کو تین طلاقیں دینا جائز قرار دیا ہے، تو آپ نے طلاق کے معاملے میں اسے آزاد کے برابر کر دیا ہے؛ تو پھر لازم ہے کہ آپ عورتوں سے نکاح کے معاملے میں بھی اس کے لیے وہی کچھ جائز قرار دیں جو آزاد کے لیے جائز ہے۔
جواب دیا جائے گا: دونوں کے درمیان فرق یہ ہے کہ ہمارے نزدیک طلاق کا تعلق عورتوں سے ہے؛ کیونکہ آزاد شخص اپنی لونڈی بیوی کو دو طلاقیں دیتا ہے تو وہ اس پر حرام ہو جاتی ہے؛ جبکہ نکاح کا تعلق مردوں سے ہے، اس میں عورتوں کو نہیں دیکھا جاتا، پس غلام کے لیے آزاد کے نکاح کا نصف نکاح کرنا جائز ہے، جیسا کہ لونڈی کی عدت اور اس کی طلاق آزاد عورت کی عدت اور طلاق سے نصف ہے، اس خبر کے مطابق جو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے: حَتَّى يَكُونَ لِلْعَبدِ في امْرَأَتَينِ شَيءٌ نِصْفُ مَا لِلْحُر مِنَ الأرْبَعِ (یہاں تک کہ غلام کے لیے دو عورتوں میں وہ چیز ہو جو آزاد کے لیے چار میں سے نصف ہے)؛ اور حسن (بصری) سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے فرمان: وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ (اور بے وقوفوں کو اپنے مال نہ دو) کے بارے میں کہا: اس سے مراد کفار ہیں۔
اور کہا گیا ہے: وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ (اور بے وقوفوں کو اپنے مال نہ دو)؛ تاکہ وہ تم پر مسلط نہ ہو جائیں، بلکہ تم ان پر مسلط رہو۔
اور کہا گیا ہے: انہیں اپنے مال نہ دو؛ تاکہ وہ تم پر آقا نہ بن جائیں، بلکہ تم اپنے مالوں کے ذریعے ان پر آقا بنے رہو۔
اور جس نے اس کی تاویل یتیموں کی طرف پھیری ہے، اس نے اللہ عزوجل کے فرمان أَمْوَالَكُمُ (تمہارے مال) کے مفہوم کو اس کے فرمان وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ (اور اپنی جانوں کو قتل نہ کرو) اور اس کے فرمان فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُم (تو اپنے لوگوں کو سلام کرو) کی طرح قرار دیا ہے: یعنی جنہیں تم گھروں میں دیکھتے ہو؛ اسی قیاس پر یتیموں کے اموال کی نسبت سرپرستوں (اولیاء) کی طرف کی گئی ہے۔