تتمة تفسير سورة النساء، الآية 32
سورہ نساء، آیت 32 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
والمشقة والجهد.
وفي الدنيوية: هو أن يتمنى مال: أخيه، وزوجته، وخدمه.
ويحتمل: أن يكون معنى التمني: ما ذكر في خبر أم سلمة؛ لأن في ذلك الكفران بنعم اللَّه؛ لأن النساء -وإن لم يُجْعَل عليهن القتال وغيره من الخيرات- رفع عنهن بعض المؤُنات؛ ففي التمني الكفرانُ بتلك النعم التي أنعم اللَّه - تعالى - عليهن.
وفي قوله -أيضًا-: (وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ)، أي: الذي فضل اللَّه بعضكم على بعض؛ فهو - واللَّه أعلم - لما فيه السخط بحكمه، يريد الصرف إليه، أو لما فيه أنه إنما قصر فضله على ما رأى وألا يسع فضله له وللذي فضله، ولما النظر إلى ما أكرم به غيره بحق التمني -يلهى عن نعم اللَّه- تعالى عليه، أو لما يخرج ذلك مخرج العداوة، وحق نعم اللَّه على كل أحد - أن يُعرف التعظيم له، وكذلك قيل: فضلت على غيرك؛ لترحمه وتتفضل عليه؛ للتعظيم، والتمني أوخش من الحسد؛ لأن الحسد هو إرادة الصرف عنه، وفي التمني ذلك وإرادة الفضل له به عليه.
(وَاسْأَلُوا اللَّهَ) سبحانه وتعالى (مِنْ فَضْلِهِ)، وكان فضله في الحقيقة هو ما له ألا يبذل، وذلك يخرج على فضل في الدِّين، أو فضل في الخلق والمروءة، فأما فيما يرجع إلى نعم الدنيا مما لا يسثعمله في أحد ذينك الوجهين - فهو في الظاهر نعمة، وفي الحقيقة بلية ومحنة؛ قال اللَّه سبحانه وتعالى: (فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ)، الآية، وقال اللَّه عز وجل: (أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ. . .).
وجائز أن تكون الآية في النهي، مع ما مكنوا من النعم ووفقوا للخيرات:
فإن كان لما وفقوا للخيرات - فحق ذلك أن يشكر لله؛ بما أكرم به من حسنات، ويرغب في التوفيق لمثله.
وإن كان في أمر النعم - فحقه أن يعينه بالدعاء؛ لتكون النعمة له نعمة، لا بلية
اور مشقت و محنت (اٹھانے کے بعد)۔
اور دنیاوی (معاملات) میں: یہ کہ کوئی شخص اپنے بھائی کے مال، اس کی بیوی، اور اس کے خادموں کی تمنا کرے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ 'تمنا' سے مراد وہی ہو جو حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی روایت میں مذکور ہے؛ کیونکہ اس (تمنا) میں اللہ کی نعمتوں کی ناشکری ہے؛ اس لیے کہ عورتوں پر - اگرچہ ان پر جہاد اور دیگر نیک کام (جو مردوں کے لیے ہیں) فرض نہیں کیے گئے - تو ان سے کچھ بوجھ (بھی) اٹھا لیے گئے ہیں؛ لہٰذا تمنا کرنے میں ان نعمتوں کی ناشکری ہے جو اللہ تعالیٰ نے انہیں عطا فرمائی ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ (اور اس چیز کی تمنا نہ کرو جس میں اللہ نے تم میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے) میں، یعنی جس کے ذریعے اللہ نے تم میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے؛ تو اس کی وجہ - واللہ اعلم - یہ ہے کہ اس میں اللہ کے فیصلے پر ناراضگی پائی جاتی ہے، (کیونکہ انسان) یہ چاہتا ہے کہ وہ (نعمت) اس کی طرف منتقل ہو جائے، یا اس وجہ سے کہ اس میں یہ (غلط) گمان ہے کہ اللہ نے اپنا فضل صرف اسی (محدود) چیز تک محدود رکھا ہے اور اس کا فضل اس کے لیے اور جس کو فضیلت دی گئی ہے، دونوں کے لیے کافی نہیں ہو سکتا، اور اس لیے کہ کسی دوسرے کو دی گئی نعمت پر نظر جمانا - تمنا کے حق کے ساتھ - انسان کو اللہ تعالیٰ کی ان نعمتوں سے غافل کر دیتا ہے جو اسے خود عطا کی گئی ہیں، یا اس لیے کہ یہ چیز عداوت کی صورت اختیار کر لیتی ہے، حالانکہ اللہ کی نعمتوں کا حق ہر ایک پر یہ ہے کہ اس (نعمت) کے ذریعے اللہ کی تعظیم کا اعتراف کیا جائے، اور اسی طرح کہا گیا ہے: تمہیں دوسروں پر فضیلت اس لیے دی گئی ہے تاکہ تم ان پر رحم کرو اور ان پر احسان کرو؛ تاکہ (اللہ کی) تعظیم ہو، اور تمنا کرنا حسد سے زیادہ برا ہے؛ کیونکہ حسد تو صرف یہ ہے کہ (دوسرے سے) وہ نعمت چھن جائے، جبکہ تمنا میں یہ (حسد والی) بات بھی ہے اور ساتھ ہی یہ خواہش بھی کہ وہ فضیلت اسے مل جائے۔
وَاسْأَلُوا اللَّهَ (اور اللہ سے مانگو) سبحانہ و تعالیٰ مِنْ فَضْلِهِ (اس کے فضل سے)، اور حقیقت میں اس کا فضل وہی ہے جو اس کے پاس ہے کہ وہ عطا فرمائے، اور اس کا اطلاق دین میں فضیلت، یا اخلاق اور مروت میں فضیلت پر ہوتا ہے، جہاں تک دنیاوی نعمتوں کا تعلق ہے جنہیں ان دونوں میں سے کسی ایک پہلو میں استعمال نہ کیا جائے - تو وہ بظاہر تو نعمت ہیں، لیکن حقیقت میں آزمائش اور مصیبت ہیں؛ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا: فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ (پس آپ کو ان کے مال تعجب میں نہ ڈالیں) آیت تک، اور اللہ عز وجل نے فرمایا: أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ. . . (کیا یہ لوگ خیال کرتے ہیں کہ ہم جو دنیا میں ان کو مال اور بیٹوں سے مدد دیتے ہیں)۔
اور یہ بھی جائز ہے کہ یہ آیت اس (تمنا) سے ممانعت کے بارے میں ہو، اس حال میں کہ انہیں نعمتیں دی گئی ہوں اور نیکیوں کی توفیق دی گئی ہو:
پس اگر (تمنا) اس وجہ سے ہو کہ انہیں نیکیوں کی توفیق دی گئی ہے - تو اس کا حق یہ ہے کہ اللہ کا شکر ادا کیا جائے؛ اس پر جو اسے نیکیوں سے نوازا گیا ہے، اور (اللہ سے) اسی جیسی توفیق کی رغبت کی جائے۔
اور اگر (تمنا) دنیاوی نعمتوں کے معاملے میں ہو - تو اس کا حق یہ ہے کہ وہ (دوسرے کے لیے) دعا کے ذریعے اس کی مدد کرے؛ تاکہ وہ نعمت اس کے حق میں نعمت ہی رہے، نہ کہ آزمائش