تتمة تفسير سورة النساء، الآية 34

اور نفقہ (خرچہ)۔

امام شافعی رحمہ اللہ نے اللہ تعالیٰ کے فرمان (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ. . .) والی آیت سے اس بات پر استدلال کیا ہے کہ نکاح ولی کے بغیر جائز نہیں، چنانچہ انہوں نے آیت کی تاویل کا رخ اولیاء (ولیوں) کی طرف پھیر دیا، حالانکہ اس میں (وَبِمَا أَنفَقُوا) (اور اس وجہ سے جو انہوں نے خرچ کیا) بھی موجود ہے، تو اس سے لازم آئے گا کہ اولیاء پر نفقہ (خرچہ) واجب ہو، جبکہ وہ (امام شافعی) اس کے قائل نہیں ہیں۔

اور اس کے بعد یہ کہ: اگر یہ آیت اولیاء کے بارے میں ہوتی تو یہ ہر اس معاملے میں ہوتی جس میں عورتوں کو ان کی ضرورت ہوتی؛ تو یہ بات ان کے حق کے طور پر نکلتی کہ وہ (اولیاء) ان کے لیے تمام عقد (نکاح) انجام دیں، اور ان کی کفالت اور دیکھ بھال کا انتظام کریں، نہ یہ کہ اگر عورتیں خود اپنے معاملات انجام دیں تو ان کا فعل باطل ہو جائے؛ تو نکاح کا معاملہ بھی اسی طرح ہے۔

اور اہلِ تاویل اس آیت کو شوہروں پر محمول کرتے ہیں، اور جو شخص اس آیت میں غور و فکر کرے وہ جان لے گا کہ یہ اسی مفہوم میں ہے جو اہلِ تاویل نے بیان کیا ہے، نہ کہ اس مفہوم میں جس کی طرف امام شافعی گئے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ)۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: (قَانِتَاتٌ) کا مطلب ہے: اطاعت گزار، اور 'قانت' وہ ہے جو مطیع (فرمانبردار) ہو۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: اللہ تعالیٰ کی اطاعت گزار ہوں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: شوہروں کی اطاعت گزار ہوں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ (قَانِتَاتٌ) کا مطلب ہو: اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان پر فرض کیے گئے حقوق اور ان کے شوہروں کے حقوق کی ادائیگی میں قائم رہنے والی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ)۔

کہا گیا ہے: اللہ تعالیٰ نے ان کے سپرد جو اپنے حقوق کیے ہیں ان کی حفاظت کرنے والی، اور شوہروں کی غیر موجودگی میں ان کے غیب (پوشیدہ معاملات) کی حفاظت کرنے والی۔

اور کہا گیا ہے: اپنی ذات کی حفاظت کرنے والی—اپنے شوہروں کی غیر موجودگی میں—اپنی شرمگاہوں کے معاملے میں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ (حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ) کا مطلب ہو: اللہ کے لیے اس کے احکام اور نواہی میں، اور اس کے حقوق کی ادائیگی میں، اور قانتات