تتمة تفسير سورة النساء، الآية 34

کے دو احتمالات ہیں:

پہلا احتمال یہ ہے کہ وہ اس کے ساتھ بستر میں لیٹنے کی حالت میں ہی اس سے ہجر (قطع کلامی) کرے، یعنی اس سے بات نہ کرے، نہ یہ کہ اس کے ساتھ بستر میں لیٹنا ہی چھوڑ دے؛ کیونکہ بستر میں ساتھ لیٹنا ان دونوں کے درمیان ایک حق ہے، اس کے چھوڑنے میں اس پر وہ (ذمہ داری) ہے جو اس پر ہے، وہ اسے ایسی چیز سے تکلیف نہ دے جو اس کے حق اور اس کی ذات کو نقصان پہنچائے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس کے قول کا یہ احتمال بھی ہے کہ: یعنی انہیں بستروں سے الگ کر دو، اور اس کے حق میں ایک اور بستر (الگ کر لو)؛ تو اس کا حق اس پر موافقت اور ان دونوں کے درمیان اللہ کی حدود کی حفاظت کی حالت میں ہوگا، نہ کہ ضائع کرنے کی حالت میں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: وہ اس سے ہجر کرے (اس طرح) کہ اس سے جماع نہ کرے، اور اپنے بستر پر اس کے ساتھ نہ لیٹے، اور اسے پیٹھ پھیر لے، لیکن اس صورت میں وہ دونوں تادیب (اصلاح) میں شریک ہوتے ہیں؛ کیونکہ اس کے ذریعے وہ اپنی ذات کو اس کی ضرورت کی طرف مؤدب کرتا ہے، لیکن اس کا مفہوم یہ ہے کہ وہ اس وقت اس سے جماع نہ کرے جب اسے اس کی شہوت اور ضرورت کا علم ہو، اور وہ صرف اپنی شہوت کو دیکھے نہ کہ اس کی (ضرورت کو)، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا

اگر وہ تمہاری اطاعت کریں، یعنی: ان پر (ظلم کرنے کے لیے) بہانے تلاش نہ کرو۔

اور کہا گیا ہے: ان پر محبت کا بوجھ نہ ڈالو، اللہ نے تو صرف نصیحت، ہجران اور بستروں میں (تادیبی) کارروائی کو (اصلاح کا) ذریعہ بنایا ہے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: پس اگر وہ اس کی اطاعت کرے تو اس پر (ظلم کرنے کی) کوئی راہ نہیں ہے۔

پھر مارنا (ضرب) وہی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا کہ وہ اسے ایسی مار مارے جو غیر مبرح (چوٹ پہنچانے والی نہ) ہو، اور یہ وہی ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: عَلِّقْ سَوْطَكَ - أَوْ ضَعْ حَيثُ يَرَاهُ أَهْلُكَ، وَلَا تَضْرِبْهَا بِهِ (اپنا کوڑا لٹکا دو - یا ایسی جگہ رکھو جہاں تمہارے گھر والے اسے دیکھیں، اور اس سے اسے نہ مارو)، پوچھا گیا: تو ہم کس چیز سے ماریں؟ آپ نے فرمایا: اپنی جوتیوں سے، ایسی مار جو غیر مبرح ہو، یعنی: جو اثر نہ چھوڑے اور نہ ہی رسوا کرے۔