تتمة تفسير سورة النساء، الآية 36

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: اس سے مراد سفر کا ساتھی ہے، اور مجاہد کا قول بھی یہی ہے۔

پس اگر الصاحب بالجنب (پہلو میں رہنے والا) سے مراد بیوی ہو، تو احسان کا حکم ایک جانب سے ہے، اور اگر اس سے مراد سفر کا ساتھی ہو تو (احسان کا حکم) دونوں جانب سے ہے، جو چیز اس پر لازم ہے، وہی چیز دوسرے پر بھی مصاحبت (ساتھ رہنے) کے حق کی وجہ سے لازم ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (اور جو تمہارے ہاتھ کے مالک ہوں)، اس معاملے میں دو احتمال (پہلو) ہیں:

(پہلا احتمال یہ ہے کہ یہ حکم) غلاموں کے ساتھ احسان کرنے کا ہے، اس نعمت کے شکرانے کے طور پر جو اللہ نے ان (مالکوں) پر کی ہے کہ اللہ نے ان کے لیے ان کی اپنی نوع اور خلقت میں ان کے ہم جنس لوگوں کو ان کے ماتحت اور زیر دست بنا دیا ہے، جنہیں وہ اپنے کاموں میں لاتے ہیں اور اپنی ضروریات میں استعمال کرتے ہیں۔

یا (دوسرا احتمال یہ ہے کہ یہ حکم) اس لیے ہے کہ وہ (غلام) کھانے، پینے اور پہننے کی ضروریات میں ان (مالکوں) ہی کی طرح ہیں، اور وہ ان کے ہاتھوں میں مجبور (مغلوب) ہیں، اور بسا اوقات انسان اس شخص کی دیکھ بھال چھوڑ دیتا ہے جو اس کے قبضے میں مجبور ہو؛ (اس لیے) ان کی دیکھ بھال کا حکم دیا گیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اس بارے میں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے آثار مروی ہیں، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اکثر وصیت یہ ہوتی تھی: " الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " (نماز اور اپنے ماتحتوں کا خیال رکھو)۔

اور حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غلاموں کے بارے میں بھلائی کی وصیت فرماتے تھے اور ارشاد فرماتے تھے: " وَأَطْعِمُوهُم مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَأَلْبِسُوهُم مِمَّا تَلْبَسُونَ " (انہیں اس میں سے کھلاؤ جو تم کھاتے ہو، اور انہیں اس میں سے پہناؤ جو تم پہنتے ہو)۔

اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز، زکوٰۃ اور اپنے ماتحتوں (غلاموں) کے بارے میں وصیت کرتے ہوئے سنا۔