تفسير سورة النساء، الآية 39

اور آخرت کے بارے میں بھی اس کا احتمال ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: فَبِئْسَ الْقَرِينُ ۝٣٨ وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ۝٣٩۔ یہ (معاملہ) - واللہ اعلم - اس لیے ہے کہ ان میں سے ہر ایک شیطان کو برا سمجھتا تھا اور اس سے نفرت کرتا تھا، اور فرشتوں کو اچھا سمجھتا تھا اور ان کی تعریف کرتا تھا، یہاں تک کہ بری چیزوں کی مثال شیطانوں سے دی گئی؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، اور اچھی چیزوں کی مثال فرشتوں سے دی گئی، اور یہ اس لیے کہ وہ شیطانوں کے برے ہونے اور فرشتوں کے اچھے ہونے کو جانتے تھے۔ اور یہ (معرفت) انہیں صرف خبر (وحی) کے ذریعے حاصل ہوئی؛ کیونکہ انہوں نے نہ تو کسی فرشتے کو دیکھا کہ اس کے حسن کو مشاہدے سے پہچانتے، اور نہ ہی کسی شیطان کو دیکھا کہ اس کی برائی کو مشاہدے سے جانتے، بلکہ انہوں نے یہ سب خبر کے ذریعے جانا؛ پس اس میں نبوت کے ثابت ہونے کی دلیل ہے؛ کیونکہ انہوں نے یہ سب صرف انبیاء کے ذریعے ہی جانا۔ سب لوگوں کا شیطانوں کو برا سمجھنا اور ان کا انکار کرنا، اور فرشتوں کو اچھا سمجھنا اور ان کی تعظیم کرنا - بغیر اس کے کہ انہوں نے دونوں گروہوں میں سے کسی کو دیکھا ہو - اس بات کی دلیل ہے کہ وہ خبروں (وحی) کو قبول کرتے ہیں؛ کیونکہ انہوں نے زبانوں سے اس کا اظہار کیا؛ اور یہ رسالت کے ثابت ہونے پر دلیل ہے؛ کیونکہ انبیاء ہی ان کے بارے میں آثار (خبریں) لے کر آئے جنہوں نے انہیں دیکھا اور انہیں پیدا کیا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ۔ یہ - واللہ اعلم - اس کے قول کا تسلسل ہے: وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ۔ اور اس کے قول فَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ کا مطلب - واللہ اعلم - یہ ہے کہ وہ لوگ دکھاوے کے لیے خرچ کرتے تھے تاکہ سرداری (ریاست) حاصل کریں اور اسے باقی رکھیں۔ تو اللہ نے فرمایا: اگر وہ اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان لے آتے اور اس میں سے خرچ کرتے جو اللہ نے انہیں دیا ہے، تو وہ سرداری ان کے لیے باقی رہتی، اور ان کا تذکرہ (نیک نامی) باقی رہتا؛ بلکہ اگر وہ ایمان لے آتے تو ایمان میں یہ تذکرہ زیادہ ہوتا، اور قدر و منزلت میں زیادہ عظیم ہوتا۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ ان میں سے جو سردار اسلام لائے، جیسے ابن سلام اور ان کے علاوہ، تو اسلام میں اور ان کی موت کے بعد بھی ان کا تذکرہ رہا، بغیر اس کے کہ اسلام کی شریعت کے حق میں انہیں کسی ضرورت کا سامنا کرنا پڑا ہو، اور جو ان میں سے کفر پر مرا، اس کا تذکرہ کبھی نہ ہوا۔ پس اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے خبر دی کہ اللہ پر ایمان لانے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنے میں اس چیز کا کوئی نقصان نہیں جس کے جانے کا وہ خوف کھاتے تھے، یعنی سرداری اور وہ فوائد جن کے حصول کی وہ طمع رکھتے تھے، اور اس کے علاوہ؛ جیسا کہ انہوں نے کہا تھا: إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا، تو اللہ نے فرمایا: وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ یعنی: ہدایت کی پیروی کرنے سے انہیں جس چیز کا خوف تھا، اس میں سے کچھ بھی (نقصان) نہ ہوتا، نہ تھوڑا اور نہ زیادہ۔