تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة النساء، الآيات 41–42

سورہ نساء، آیات 41–42 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 3 · الصفحة 186

ص 186سورة النساءالمتن العربي

فمن شك في ذلك فليقرأ: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ. . .) الآية.

وقوله عز وجل: (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ … ‌‌(41)

يقول: بالنبي، يعني: بنبيها وجئنا بك يا مُحَمَّد على هَؤُلَاءِ شهيدًا عليهم، يعني: على أمته، شهيدًا بالتصديق لهم؛ لأنهم يشهدون على الأمم للرسل أنهم بلغوا ما أرسلوا به لما هو دليل صدقهم، وقامت براهينهم بالرسالة صارت شهادة على هَؤُلَاءِ؛ أي: لهَؤُلَاءِ؛ على هذا التأويل؛ كقوله - تعالى -: (وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ)، أي: لها ويحتمل عليهم لو كذبوا وزلوا.

وقوله: (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ) يعني: نبيها، (وَجِئْنَا بِكَ) يا محمد على أمتك شهيدًا على تبليغ الرسالة.

وقوله عز وجل: (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ … ‌‌(42) قيل فيه بوجوه:

إذا ميز اللَّه أصحاب اليمين وأصحاب الشمال، قال للوحش والطير والسباع: " كُوِني تُرَابًا "؛ فتكون ترابًا، فعند ذلك يتمنون أن يكونوا ترابًا مثل الوحش فسويت بهم الأرض.

وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه قال: يجحد أهل الشرك يوم القيامة أنهم ما كانوا مشركين، فينطق اللَّه - تعالى - جوارحهم؛ فتشهد عليهم؛ فيودون أنهم كانوا ترابًا؛ كقوله: (يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا)، وقوله - تعالى -: (يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ)؛ فذلك قوله سبحانه وتعالى: (لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ) ليتنا لم نبعث

ص 186سورة النساءاردو ترجمہ

پس جو شخص اس میں شک کرے اسے چاہیے کہ وہ پڑھے: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ (بے شک اللہ ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کرتا)۔ آیت کے آخر تک۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ (پھر کیسا حال ہوگا جب ہم ہر امت سے ایک گواہ لائیں گے)۔ (آیت 41)

ارشاد باری تعالیٰ کا مطلب ہے: نبی کے ذریعے، یعنی اس امت کے نبی کے ذریعے۔ اور (اے محمد!) ہم آپ کو ان لوگوں پر گواہ بنا کر لائیں گے، یعنی آپ کی امت پر۔ (آپ) ان کی تصدیق کرنے والے گواہ ہوں گے؛ کیونکہ وہ (انبیاء) امتوں کے خلاف رسولوں کے حق میں گواہی دیں گے کہ انہوں نے وہ پیغام پہنچا دیا جس کے لیے وہ بھیجے گئے تھے، کیونکہ یہ ان کی سچائی کی دلیل ہے۔ اور جب ان کے پاس رسالت کی دلیلیں قائم ہو گئیں تو یہ ان کے حق میں گواہی بن گئی؛ یعنی: ان کے لیے؛ اس تاویل کی رو سے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ (اور جو بتوں پر ذبح کیا گیا)، یعنی ان کے لیے (ذبح کیا گیا)۔ اور یہ بھی احتمال ہے کہ (گواہی) ان کے خلاف ہو اگر انہوں نے جھٹلایا اور لغزش کی۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ کا مطلب ہے: اس امت کا نبی، اور وَجِئْنَا بِكَ (اور ہم آپ کو لائے) اے محمد! اپنی امت پر رسالت کی تبلیغ پر گواہ بنا کر۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ (اس دن کافر اور رسول کی نافرمانی کرنے والے تمنا کریں گے کہ کاش زمین ان کے برابر کر دی جاتی)۔ (آیت 42) اس بارے میں کئی اقوال کہے گئے ہیں:

جب اللہ تعالیٰ اصحابِ یمین (دائیں ہاتھ والوں) اور اصحابِ شمال (بائیں ہاتھ والوں) کو الگ الگ کر دے گا، تو وہ درندوں، پرندوں اور جانوروں سے فرمائے گا: كُوِني تُرَابًا (مٹی ہو جاؤ)؛ تو وہ مٹی ہو جائیں گے۔ تب اس وقت وہ (کافر) تمنا کریں گے کہ کاش وہ بھی ان جانوروں کی طرح مٹی ہو جاتے، تو زمین ان کے برابر کر دی جاتی۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: مشرکین قیامت کے دن انکار کریں گے کہ وہ مشرک تھے، تو اللہ تعالیٰ ان کے اعضاء کو گویائی عطا فرمائے گا؛ چنانچہ وہ ان کے خلاف گواہی دیں گے؛ تو وہ تمنا کریں گے کہ کاش وہ مٹی ہو جاتے؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (اے کاش میں مٹی ہو جاتا)، اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (اے کاش موت (ابد الاآباد کے لئے میرا کام) تمام کرچکی ہوتی)؛ تو یہی اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا ارشاد ہے: لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ (کاش زمین ان کے برابر کر دی جاتی) یعنی کاش ہمیں دوبارہ نہ اٹھایا جاتا