تفسير سورة النساء، الآية 54

اور کہا گیا ہے: ان کے لیے بادشاہی میں سے شرف، اموال اور آپس کی سرداری کا کچھ حصہ تو ہے، لیکن جب وہ لوگوں کو کھجور کی گٹھلی کے برابر (بھی) کچھ نہیں دیتے، تو پھر لوگ ان کی پیروی کیسے کریں؟!

اور کہا گیا ہے: اللہ سبحانہ کا فرمان أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ (یعنی: کیا ان کے لیے بادشاہی میں سے کوئی حصہ ہے؟)

یعنی: ان کے لیے بادشاہی میں سے کوئی حصہ نہیں ہے، تو پھر وہ لوگوں کو کچھ کیسے دیں گے؟! بادشاہی تو صرف اللہ عز وجل کے لیے ہے، وہی ہے جو جسے چاہتا ہے بادشاہی عطا فرماتا ہے؛ جیسا کہ اس کا فرمانِ عالی ہے: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ، (اے نبی! کہہ دیجیے: اے اللہ! بادشاہی کے مالک! تو جسے چاہے بادشاہی دے اور جس سے چاہے بادشاہی چھین لے...) آیت تک۔ یہ (بادشاہی) صرف اللہ عز وجل ہی سے حاصل ہوتی ہے، اس کے سوا کسی اور سے نہیں، اور اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ۝٥٤ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا ۝٥٥ (یعنی: کیا وہ لوگوں سے اس چیز پر حسد کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے دی ہے؟ تو ہم نے آلِ ابراہیم کو کتاب اور حکمت عطا کی اور ہم نے انہیں بہت بڑی بادشاہی دی۔ پس ان میں سے کوئی اس پر ایمان لایا اور کوئی اس سے رک گیا، اور جہنم بھڑکتی ہوئی آگ کافی ہے۔)

اور اللہ عز وجل کا فرمان: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (یعنی: کیا وہ لوگوں سے اس چیز پر حسد کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے دی ہے؟)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بلکہ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اس چیز پر حسد کرتے ہیں جو اللہ نے انہیں اپنے فضل سے عطا کی، یعنی کتاب اور نبوت؛ اللہ عز وجل ان کے رد میں فرماتا ہے: فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ، (تو ہم نے آلِ ابراہیم کو کتاب اور حکمت عطا کی تھی)، تو انہوں نے (اس وقت) حسد نہیں کیا تھا، تو پھر وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اس چیز پر حسد کیسے کر سکتے ہیں جو اللہ تعالیٰ نے انہیں کتاب اور نبوت کی صورت میں عطا کی ہے، حالانکہ وہ ابراہیم علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں؟! تو اللہ بہتر جانتا ہے، یہی اس کا مفہوم ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (اور ہم نے انہیں بہت بڑی بادشاہی عطا کی)

کہا گیا ہے: اس سے مراد فرشتے اور لشکر ہیں۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد سلیمان بن داؤد کی بادشاہی ہے، اور داؤد علیہ السلام آلِ ابراہیم میں سے تھے۔