تتمة تفسير سورة النساء، الآية 58

اور جس نے یہ کہا کہ یہ آیت امراء (حکمرانوں) کے حق میں نازل ہوئی ہے، اس نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان سے استدلال کیا: ﴿أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ (کہ تم عدل کے ساتھ فیصلہ کرو)؛ کیونکہ فیصلے کا اختیار حکمرانوں ہی کے سپرد ہوتا ہے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ کے متعلق مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: یہ حکم عام (غیر مخصوص) ہے، اس میں مومن اور کافر سب برابر ہیں (یعنی امانت کی ادائیگی کا حکم ہر ایک کے لیے عام ہے)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ﴾ (بے شک اللہ تمہیں جس بات کی نصیحت فرماتا ہے وہ کتنی ہی خوب ہے!)۔

یعنی عدل کے ساتھ فیصلہ کرنے اور امانتوں کو ان کے اہل تک پہنچانے کی نصیحت۔

﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ (بے شک اللہ خوب سننے والا، خوب دیکھنے والا ہے)۔

اس کا ایک احتمال یہ ہے کہ: وہ اس شخص کی دعا قبول فرمانے والا (مجیب) ہے جو اس سے دعا اور التجا کرے؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ (اور جب میرے بندے آپ سے میرے بارے میں دریافت کریں تو بے شک میں قریب ہی ہوں، دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہوں جب وہ مجھ سے دعا مانگے)؛ یعنی وہ اس شخص کی دعا قبول فرماتا ہے جس نے اس کے حکم کی تعمیل کی اور امانت کو ادا کیا۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ ﴿سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ سے مراد یہ ہے کہ: اس پر کوئی بھی شے پوشیدہ نہیں ہے۔

اور اہل علم کا اس عاریت (مانگی ہوئی چیز) کے متعلق اختلاف ہے جب وہ ضائع ہو جائے: