تتمة تفسير سورة النساء، الآية 69

اور پریشانی دیکھی، راوی بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مَا لَكُم؟ وَمَا غَيَّرَ وُجُوهَكُم وَلَوْنَكُمْ؟" (تمہیں کیا ہوا ہے؟ اور کس چیز نے تمہارے چہروں اور رنگت کو بدل دیا ہے؟) انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! ہمیں نہ کوئی بیماری لاحق ہے اور نہ کوئی جسمانی تکلیف، سوائے اس کے کہ جب ہم آپ کا دیدار نہیں کرتے اور آپ سے ملاقات نہیں کر پاتے تو آپ کے لیے شدید بے چین ہو جاتے ہیں اور جب تک آپ سے نہ مل لیں سخت بے قراری و تنہائی محسوس کرتے ہیں، تو یہ کیفیت جو آپ دیکھ رہے ہیں اسی سبب سے ہے، نیز ہمیں آخرت کا خیال آتا ہے تو یہ اندیشہ لاحق ہوتا ہے کہ کہیں ہم وہاں آپ کو نہ دیکھ سکیں گے؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ …)۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ آیت ان میں سے کسی ایک واقعے کے بارے میں بھی نازل نہ ہوئی ہو، بلکہ اس کے دیگر وجوہ و محامل ہوں۔

ان میں سے ایک وجہ یہ ہے کہ یہود اور ان کے علاوہ دیگر کفار، اور وہ لوگ جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ستایا اور آپ کی دعوت قبول کرنے اور آپ کی اطاعت بجا لانے سے منہ موڑنے میں حد درجے کی ہٹ دھرمی اور سرکشی اختیار کی—انہوں نے یہ گمان کیا کہ اگر وہ اسلام قبول کر لیں اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت اختیار بھی کر لیں، تب بھی ان کی یہ توبہ قبول نہ ہوگی اور نہ انہیں اس شخص کا سا مقام و مرتبہ ملے گا جس نے آپ کو کبھی ایذا نہ دی ہو اور نہ کبھی آپ کی اطاعت چھوڑی ہو۔ چنانچہ اللہ عزوجل نے خبر دی کہ جب وہ اللہ اور رسول کی اطاعت کریں گے تو وہ (مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ) ان ہستیوں کی رفاقت میں ہوں گے جن پر اللہ نے انعام فرمایا یعنی انبیاء، صدیقین، شہداء اور صالحین کے ساتھ، گویا انہوں نے کبھی بھی آپ کی اطاعت چھوڑی ہی نہ تھی—واللہ اعلم—جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ) (اگر وہ باز آ جائیں تو جو کچھ پہلے گزر چکا وہ انہیں معاف کر دیا جائے گا)۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس کا نزول اس لیے ہوا ہو کہ جب صحابہ نے یہ سنا کہ جنت میں ہر ایک کو دنیا کے برابر وسعت عطا ہوگی تو انہوں نے یہ گمان کیا کہ ایک دوسرے سے دوری کے سبب ان کا باہمی اجتماع اور میل ملاقات ممکن نہ ہو سکے گی؛ چنانچہ اللہ عزوجل نے آگاہ فرمایا کہ ان کے درمیان باہم اجتماع و ملاقات ہوگی، کیونکہ دنیا میں بھی یہ ان کے لیے عظیم ترین اور جلیل القدر نعمتوں میں سے ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ کلام بلا کسی خاص سبب کے، از خود ابتداءً فرمایا گیا ہو کہ جو شخص اللہ تعالیٰ اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کرے گا وہ (مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ) کے ساتھ ایک ہی مقام (جنت) میں ہوگا، اور وہ کسی دوسرے مقام میں نہ ہوں گے؛ چنانچہ یہ وجوہ زیادہ قرینِ قیاس معلوم ہوتی ہیں—واللہ اعلم—کیونکہ ان کو جواب میں اطاعت کا حکم دیا گیا ہے، واللہ اعلم۔

پھر لفظ (وَالصِّدِّيقِينَ) کی تعیین میں اختلاف کیا گیا ہے؛ چنانچہ بعض اہلِ تاویل نے کہا کہ اس سے مراد انبیاء علیہم السلام کے وہ پیروکار