تفسير سورة النساء، الآية 71

اور اگر یہ (فضل) ثواب کے معاملے میں ہو تو یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اللہ کے لیے یہ روا ہے کہ وہ اس قدر ثواب عطا فرمائے کہ جس عمل پر اس نے جزا دی وہ محض فضل بن جائے، اور یہ احتمال ممکن ہی نہیں کہ وہ بندے کی اطاعت اور اپنے رسول صلى الله عليه وسلم کی اتباع سے راضی نہ ہو؛ لہٰذا یہ بات ثابت ہو گئی کہ یہاں (فضل سے) محض رضا مراد نہیں ہے، اور توفیق دینے والا تو اللہ ہی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا﴾، ایک قول یہ ہے کہ: وہ آخرت اور اس کے ثواب کا پورا علم رکھنے والا کافی ہے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا﴾ یعنی ان تمام اصناف کے لیے آخرت میں جس بھلائی کا وعدہ فرمایا گیا ہے، اللہ اس کو خوب جاننے والا کافی ہے۔

اور حضرت ابن عباس رضي الله عنه سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: صدیقین وہ لوگ ہیں جنہوں نے رسولوں عليهم السلام کا دور پایا اور ان کی تصدیق کی۔

اور حضرت ابو ذر رضي الله عنه سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: صدیقین دراصل مؤمنین ہی ہیں۔

اور ایک قول یہ کیا گیا ہے کہ صدیقین سے مراد وہ سابقین ہیں جنہوں نے انبیاء کی تصدیق میں پہل کی، جن پر اللہ نے تصدیق کی دولت سے انعام فرمایا؛ اور شہداء وہ ہیں جن پر اللہ نے شہادت کا انعام فرمایا۔

اور صالحین سے مراد وہ مؤمنین ہیں جو اہل جنت ہیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ۝٧١ وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا ۝٧٢ وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا ۝٧٣﴾

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾

ایک قول یہ ہے کہ: اپنے ہتھیاروں اور سامانِ جنگ کی تیاری مکمل رکھو۔

اور ایک قول یہ ہے کہ فرمانِ الٰہی: ﴿خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾ ان تمام امور کو محیط ہے جن کے ذریعے دشمن سے بچاؤ اور حفاظت کی جاتی ہے؛ جیسا کہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ...﴾، اور جیسے اللہ کا فرمان