تتمة تفسير سورة النساء، الآية 71

تعالیٰ ہے: ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً﴾، کہ اللہ عزوجل نے دشمن کے مقابلے کے لیے مستعد رہنے اور پیشگی سامان تیار کرنے کا حکم دیا ہے، اور اس بات سے منع فرمایا ہے کہ دشمن کے لیے تیاری کیے بغیر معاملہ محض توکل کے نام پر چھوڑ دیا جائے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ: دشمن کا سامنا کرنا (بھی اسی تیاری کا تقاضا ہے)؛ اگرچہ اللہ تعالیٰ اس بات پر قادر تھا کہ ان کے ساتھ قتال کا حکم دیے بغیر ہی اپنے اولیاء کی نصرت فرما دیتا اور اپنے دشمن کو زیر کر دیتا، لیکن اس (حکمِ جہاد و مدافعت) میں ایک آزمائش ہے جس کے ذریعے اس نے ان کا امتحان لیا؛ چنانچہ اسی بنا پر اللہ نے انہیں دشمن کے لیے تیاری کرنے اور ان کے مقابلے میں چوکنا رہنے کا حکم دیا، اور یہ وہ اسباب و تدابیر ہیں جو دشمن سے مڈبھیڑ سے پہلے تیار کیے جاتے ہیں۔

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ دشمن سے سامنا ہونے سے قبل جنگی آداب اور حکمتِ عملی سیکھی جائے، تاکہ اس کے شر سے بچاؤ ممکن ہو سکے۔

اور اس میں کسبِ معاش کے مباح ہونے کی دلیل بھی ہے؛ اس لیے کہ اللہ نے ان پر جہاد فرض فرمایا اور اس کی تیاری کا حکم دیا تاکہ دشمن سے بچاؤ ہو سکے، اور یہ مقصد کسبِ مال کے بغیر حاصل نہیں ہو سکتا، واللہ اعلم۔

اور اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد میں بھی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾ یعنی وہ تمام تدابیر اختیار کرو جن کے ذریعے تم اپنے دشمن سے بچ سکو۔ اور جن چیزوں کے ذریعے دشمن سے بچاؤ کیا جاتا ہے اس کی کئی صورتیں ہیں: ان میں سے ایک ہتھیار ہیں، ان میں قلعہ بندی و عمارات ہیں، ان میں مڈبھیڑ کے وقت جنگی چالیں اور تدابیر (النّكر) ہیں، اور ثابت قدمی اور اللہ عزوجل کا بکثرت ذکر ہے جیسا کہ فرمایا: ﴿فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾۔ اور اس میں دشمن سے مڈبھیڑ سے پہلے تیاری کا حکم ہے، جس کی تائید اللہ عزوجل کا یہ فرمان کرتا ہے: ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً﴾، اور اسی طرح اس کا یہ ارشاد: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾۔ پس ضرورت کے وقت سے پہلے تیاری کا حکم پیش آنے والی ضروریات کے لیے کسبِ معاش کے جائز ہونے کی دلیل ہے، اور یہ کہ ضروریات کے لیے پیشگی تیاری دنیا میں رغبت کے قبیل سے نہیں ہے؛ کیونکہ یہ تیاری نہ تو ہمت ہارنا ہے اور نہ ہی ترکِ توکل، مزید برآں بھوک اور نفس کی پسماندہ حالتیں دشمن کے آگے کمزور کر کے اس کے رحم و کرم پر ڈال دیتی ہیں، ولا حول ولا قوة إلا بالله۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: ﴿فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ کے بارے میں کہا گیا ہے کہ: «الثُّبَات» سے مراد چھوٹے چھوٹے فوجی دستے (سرایا) ہیں، اور فرمانِ باری تعالیٰ کا یہ حصہ: ﴿أَوِ