تتمة تفسير سورة النساء، الآية 71

انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ یعنی ایک بڑا لشکر بن کر نکلو۔

اور ایک قول یہ ہے کہ ﴿ثُبَاتٍ﴾ سے مراد الگ الگ متفرق دستے ہیں، اور ﴿أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ سے مراد سب مل کر بحیثیتِ مجموعی نکلنا ہے۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ ﴿فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ﴾ یعنی جتھوں کی شکل میں نکلو، ﴿أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ (یا پھر سب کے سب اکٹھے نکلو)۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: (یعنی) ایک بڑے لشکرِ جرار (زَحْفًا) کی صورت میں نکلو۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ «الثُّبَات» دراصل «الأَثْبَات» ہے، اور کلامِ عرب میں «الثُّبَة» بڑی جماعت کو کہتے ہیں؛ اور اس کا مفہوم یہ ہے کہ: تم کثیر تعداد میں نکلو یا قلیل تعداد میں۔ اور اس میں دشمن کے مقابلے کے لیے انفرادی طور پر اور باجماعت، نیز متفرق دستوں اور بڑی جمعیت کی صورت میں نکلنے کے حکم کی دلیل موجود ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: ﴿فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ﴾ کا مفہوم یہ ہے کہ جب تمہیں جہاد کے لیے پکارا جائے تو اسی انداز سے نکلو۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ اور یہ بات معلوم ہے کہ دشمن کی مدافعت ان پر لازم ہے، چنانچہ احتمال ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿انْفِرُوا﴾ سے مراد اس وقت کا نکلنا ہو جب انہیں ابھارا اور متحرک کیا جائے؛ یعنی جس طرح بھی تمہیں طلب کیا جائے، خواہ سب کو یا بعض کو؛ پس اس میں بغیر صریح اشارے کے بھی سب کی جانب سے بعض کے فرض ادا کر دینے پر دلالت ہوگی، اور بسا اوقات کسی غیر معین امر میں تمام لوگوں پر اقدام واجب ہوتا ہے تاآنکہ یہ معلوم ہو جائے کہ نکلنے والوں سے کفایت حاصل ہو چکی ہے، اور یہ ان فرائض کی مانند ہے جو اصولی طور پر تو معلوم ہوتے ہیں مگر بعینہٖ معین نہیں ہوتے، یا ان محرمات کی مانند جو اجمالاً ظاہر ہوتے ہیں لیکن حرام شے بعینہٖ معلوم نہیں ہوتی، پس جس پر یہ حرام ہو اس پر تمام فرائض کی تکمیل اور ان کی ادائیگی لازم ہوتی ہے تاکہ وہ اپنی ذمہ داری سے عہدہ برآ ہو سکے، پھر جب تدبیر و انتظام کے اعتبار سے ان کا یہ ظن غالب ہو جائے کہ نکلنے والوں سے کفایت حاصل ہو گئی ہے تو باقی ماندہ لوگوں سے یہ وجوب ساقط ہو جاتا ہے، اور اگر یہ وجوب ساقط نہ ہوتا تو امام کے لیے بعض ہی افراد کو طلب کرنا جائز نہ ہوتا؛ اس پر اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان دلالت کرتا ہے: ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ...﴾ الآیة، اور اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد بھی: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ﴾، اور اس کی اصل یہ ہے کہ یہ ایسی ضرورت اور علت کے تحت فرض تھا جس کا برقرار رہنا جائز نہیں، اور اب وہ علت زائل ہو چکی ہے، علاوہ ازیں ایک ہی سمت سے سب کا نکل کھڑا ہونا دفاعی کمزوریوں کو بے نقاب کرنے کا سبب بنتا ہے دیگر