تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة النساء، الآية 75

سورہ نساء، آیت 75 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 3 · الصفحة 257

ص 257سورة النساءالمتن العربي

وكذلك رُويَ عن الكسائي.

وفيه دلالة: أن على المسلمين أن يستنقذوا أسراهم من أيدي الكفرة إذا أسروا بأي وجه ما قدروا عليه: بالأموال، والقتال، وغير ذلك، وذلك فرض عليهم، وحق ألا يتركوهم في أيديهم؛ لأنه قال اللَّه - تعالى -: (وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا. . .) الآية.

وفي الآية دلالة أن إسلام الصغار إسلام، وكفرهم كفر إذا عقلوا؛ لأنه قال اللَّه - تعالى -: (وَالْوِلْدَانِ) الكبار من الرجال والنساء لا يسمون: ولدانا، إنما يسمون الصغار منهم؛ لأنه عاتبهم بتركهم في أيدي الكفرة، فلو كانوا على حكم أولاد الكفرة لم يكن للتعيير والعتاب وجه بتركهم في أيديهم؛ إذ لم يعاتبوا بترك ولدان الكفرة في أيديهم؛ فدل أنه إنما لحقهم العتاب لإسلامهم، وكذلك قوله - تعالى -: (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ. . .) الآية، ثم استثنى المستضعفين، فقال عز وجل: (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً)، فلو لم يكن إسلام الولدان إسلامًا، ولا كفرهم كفرًا، لم يكن لاستثنائهم من أُولَئِكَ وإخراجهم من الوعيد الذي ذكر - معنى، واللَّه أعلم.

وقوله عز وجل: (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا. . .) سألوا اللَّه عز وجل أن يخرجهم من القرية، وهم علموا أنه لا يتولى نحوه السماء، ولكن على أيدي قوم يعينهم على ذلك، وهم علموا أن للَّهِ - تعالى - في ذلك صنعًا، والمعتزلة لم يعلموا،

ص 257سورة النساءاردو ترجمہ

اور اسی طرح (امام) کسائی سے بھی مروی ہے۔

اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ مسلمانوں پر لازم ہے کہ جب ان کے لوگ قیدی بنا لیے جائیں تو وہ جس طرح بھی ان کے بس میں ہو، مال کے ذریعے، قتال کے ذریعے یا کسی اور تدبیر سے، انہیں کفار کے قبضے سے چھڑائیں؛ اور یہ ان پر فرض ہے اور لازم ہے کہ وہ انہیں ان کے ہاتھوں میں نہ چھوڑیں؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا...﴾ (اور تمہیں کیا ہوا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اور ان بے بس مردوں، عورتوں اور بچوں کی خاطر نہیں لڑتے جو دعائیں مانگتے ہیں کہ اے ہمارے رب! ہمیں اس بستی سے نکال جس کے رہنے والے ظالم ہیں...) الآیہ۔

اور اس آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ نابالغ بچوں کا اسلام لانا معتبر اسلام ہے، اور ان کا کفر کفر مانا جاتا ہے جب وہ عقل و شعور رکھتے ہوں؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: ﴿وَالْوِلْدَانِ﴾ (اور بچے)، اور بالغ مردوں اور عورتوں کو ”ولدان“ (بچے) نہیں کہا جاتا، بلکہ ان میں سے نابالغوں ہی کو یہ نام دیا جاتا ہے؛ نیز اس لیے بھی کہ اللہ تعالیٰ نے ان (مسلمانوں) کو انہیں کفار کے قبضے میں چھوڑ دینے پر ملامت و عتاب کا نشانہ بنایا ہے، پس اگر وہ کفار کے بچوں کے حکم میں ہوتے تو انہیں ان کے ہاتھوں میں چھوڑ دینے پر عار دلانے اور عتاب کرنے کی کوئی وجہ نہ ہوتی، کیونکہ مسلمانوں کو کفار کے بچوں کو ان کے ہاتھوں میں چھوڑنے پر کوئی عتاب نہیں کیا گیا؛ پس اس سے ثابت ہوا کہ ان پر یہ عتاب صرف ان بچوں کے اسلام ہی کی وجہ سے ہوا ہے۔ اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ...﴾ (بے شک جن کی روحیں فرشتے اس حال میں قبض کرتے ہیں کہ وہ اپنی جانوں پر ظلم کرنے والے تھے، تو وہ کہتے ہیں کہ تم کس حال میں تھے؟ وہ کہتے ہیں کہ ہم زمین میں بے بس و مجبور تھے، فرشتے کہتے ہیں: کیا اللہ کی زمین کشادہ نہ تھی کہ تم اس میں ہجرت کر جاتے؟ پس یہی وہ لوگ ہیں جن کا ٹھکانا جہنم ہے...) الآیہ، پھر اللہ عزوجل نے کمزوروں کو مستثنیٰ قرار دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ﴿إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً﴾ (سوائے ان بے بس مردوں، عورتوں اور بچوں کے جو کوئی تدبیر اختیار نہیں کر سکتے)، چنانچہ اگر بچوں کا اسلام (حقیقی) اسلام نہ ہوتا اور نہ ہی ان کا کفر کفر ہوتا، تو ان لوگوں میں سے ان کا استثنا کرنے اور انہیں مذکورہ وعید سے خارج قرار دینے کا کوئی معنی نہ ہوتا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا...﴾ (اے ہمارے رب! ہمیں اس بستی سے نکال جس کے باشندے ظالم ہیں...)، انہوں نے اللہ عزوجل سے دعا کی کہ وہ انہیں اس بستی سے نکالے، حالانکہ وہ یہ جانتے تھے کہ آسمان اس کام کو براہِ راست سرانجام نہیں دے گا، بلکہ یہ ان لوگوں کے ہاتھوں واقع ہوگا جنہیں اللہ ان کی مدد کی توفیق بخشے گا، اور وہ جانتے تھے کہ اس سارے عمل میں اللہ تعالیٰ کی کاریگری اور قدرت کارفرما ہے، جبکہ معتزلہ اس حقیقت سے بے خبر رہے