تتمة تفسير سورة النساء، الآية 79
سورہ نساء، آیت 79 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
في حرف ابن مسعود رضي الله عنه قال: " وأنا قدرتها عليك "
يحتمل: أن يكون قوله - تعالى -: (مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ) يرجع إلى ما ذكرت من السعة والعافية ونحوها (وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ) من البلاء، والشدة (فَمِنْ نَفْسِكَ) أي: من جناية نفسك؛ جزاء.
وفي الأول قال: (فَمِنَ اللَّهِ) في ذلك بعينه بحق الجزاء، وفي الثاني: (فَمِنْ نَفْسِكَ) بحق الجناية على الآية التي ذكرت من قوله - تعالى -: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ).
ويحتمل: أن تكون الآية الأولى في أمر الدنيا، والأخرى في أمر الدِّين؛ إذ اختلفت الإضافة في هذه واتفقت في الأولى؛ إذ الأولى على ما عليه أمر المحنة من قوله - تعالى -: (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً)، وقوله عز وجل: (وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ)، وقوله - تعالى -: (خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)، جعل اللَّه - تعالى - بمختلف أحوال للعباد لا منفع لهم في ذلك، وكذلك قوله - تعالى -: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ. . .) الآية، وقوله - تعالى -: (اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ. . .) الآية.
والثانية: في حق الأفعال، فيضاف إلى اللَّه ما صلح منها؛ شكرًا وحمدًا بما أنعم الله عليه، وذلك قوله - تعالى -: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ)، وقوله:
حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت میں کہ فرمایا: "وَأَنَا قَدَّرْتُهَا عَلَيْكَ" (اور اسے میں نے ہی تجھ پر مقدر کیا ہے)۔
اور اس بات کا بھی احتمال ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ) (تجھے جو بھلائی پہنچے وہ اللہ کی طرف سے ہے) اس فراخی، عافیت اور اس جیسی نعمتوں کی طرف راجع ہو جس کا میں نے ذکر کیا، اور (وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ) (اور جو برائی تجھے پہنچے) یعنی آزمائش اور سختی، تو (فَمِنْ نَفْسِكَ) (وہ تیرے اپنے نفس کی طرف سے ہے) یعنی تیرے اپنے نفس کے گناہ و جرم کی پاداش (اور بطورِ جزا) ہے۔
اور پہلی صورت میں اللہ تعالیٰ نے اسی کے متعلق بطورِ جزا (فَمِنَ اللَّهِ) (سو وہ اللہ کی طرف سے ہے) فرمایا، اور دوسری صورت میں جرم و گناہ کے استحقاق کے تحت (فَمِنْ نَفْسِكَ) (پس وہ تیرے اپنے نفس کی طرف سے ہے) فرمایا، اس آیت کے مطابق جس کا میں نے ذکر کیا یعنی اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) (اور تمہیں جو مصیبت بھی پہنچتی ہے وہ تمہارے اپنے ہاتھوں کی کمائی کے سبب ہے)۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ پہلی آیت دنیا کے معاملات کے بارے میں ہو اور دوسری آیت دین کے معاملات کے بارے میں؛ کیونکہ اس (دوسری) آیت میں نسبت مختلف ہے جبکہ پہلی آیت میں (دونوں کی نسبت اللہ کی طرف ہونے میں) متفق ہے؛ چنانچہ پہلی آیت آزمائش و امتحان کے ضابطے پر مبنی ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً) (اور ہم تمہیں آزمائش کے لیے برائی اور بھلائی میں مبتلا کرتے ہیں)، اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ) (اور ہم نے انہیں اچھائیوں اور برائیوں کے ذریعے آزمایا)، اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) (جس نے موت اور زندگی کو پیدا کیا تاکہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے کون عمل کے اعتبار سے زیادہ اچھا ہے)؛ اللہ تعالیٰ نے بندوں کے احوال کو مختلف بنایا جن کے بدلنے پر ان کا کوئی بس نہیں، اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ. . .) الآية (اور اگر اللہ تجھے کوئی تکلیف پہنچائے...)، اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ. . .) الآية (اللہ جس کے لیے چاہتا ہے رزق کشادہ کرتا ہے اور تنگ کرتا ہے...)۔
اور دوسری آیت بندوں کے افعال کے حق میں ہے، چنانچہ ان افعال میں سے جو نیک و درست ہوں ان کی نسبت اللہ تعالیٰ کی طرف کی جاتی ہے، اس انعام پر جو اللہ نے بندے پر فرمایا شکر اور حمد کے طور پر؛ اور یہی مفہوم اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کا ہے: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ) (اور اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی)، اور اللہ کا ارشاد: