تفسير سورة النساء، الآية 80

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ۝٨١ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ۝٨٢، لہٰذا آپ ان سے رُخ پھیر لیں اور اللہ پر بھروسا رکھیے، اور اللہ کارساز کے طور پر کافی ہے۔ کیا پھر یہ لوگ قرآن پر تدبر و غور و فکر نہیں کرتے؟ اور اگر یہ اللہ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت سا اختلاف پاتے)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ … ۝٨٠) (جس نے رسول کی اطاعت کی اس نے درحقیقت اللہ ہی کی اطاعت کی)۔

(اس کی پہلی وجہ یہ ہے کہ) خود اللہ تعالیٰ نے رسول کی اطاعت کا حکم فرمایا ہے، پس جب کسی نے اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کی تو درحقیقت اس نے اللہ تعالیٰ ہی کی اطاعت کی، کیونکہ اس نے اللہ کے حکم کی پیروی کی؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ عزوجل نے فرمایا: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) (اور اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو)، یہاں تک کہ اللہ عزوجل نے اپنے اس فرمان میں رسول کی اطاعت کو ایمان کی بنیادی شرط قرار دیا: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) الآیۃ (سو آپ کے رب کی قسم! یہ ہرگز مومن نہیں ہو سکتے جب تک کہ اپنے باہمی اختلافات میں آپ کو منصف و فیصلہ کن نہ مان لیں)۔

اور دوسری وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صرف اللہ ہی کی طاعت کا حکم فرماتے ہیں، پس جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کی اور آپ کے حکم کی تعمیل کی تو درحقیقت اس نے اللہ عزوجل ہی کی اطاعت کی، کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی طاعت ہی کا حکم دینے والے ہیں؛ وباللہ التوفیق۔

اور ایک قول یہ ہے کہ چونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ ہی کے حکم سے امر فرماتے ہیں اس لیے آپ کی اطاعت اللہ ہی کی اطاعت ہے۔ اور بعض روایات میں مذکور ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ میں ارشاد فرمایا: "مَنْ أَحَبَّني فَقَدْ أَحَبَّ اللهَ - تعالى - وَمَنْ أَطَاعَني فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ" (جس نے مجھ سے محبت کی اس نے یقیناً اللہ تعالیٰ سے محبت کی، اور جس نے میری اطاعت کی اس نے یقیناً اللہ کی اطاعت کی)۔ اس پر منافقین نے طعنہ زنی کی تو اللہ تعالیٰ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد کی تصدیق کے طور پر یہ آیت نازل فرمائی: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا) (جو شخص رسول کی فرمانبرداری کرے گا تو بےشک اس نے خدا کی فرمانبرداری کی اور جو نافرمانی کرے گا تو اے پیغمبر تمہیں ہم نے ان کا نگہبان بنا کر نہیں بھیجا)۔

اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے ارشاد فرمایا: "مَنْ أَطَاعَ اللهَ فَقَدْ ذَكَرَ وَإِنْ قَلَّتْ صَلَاتُهُ وَصِيَامُهُ وَتلَاوَتُهُ الْقُرْآنَ، وَمَنْ عَصَاهُ فَقَدْ نَسِيَ اللهَ - تَعَالَى - وإنْ كَثُرَ صِيَامُهُ وَصَلَاتُهُ وَتِلَاوَتُهُ القُرْآنَ" (جس نے اللہ کی اطاعت کی اس نے اللہ کو یاد رکھا اگرچہ اس کی نماز، روزہ اور تلاوتِ قرآن کم ہو، اور جس نے اس کی نافرمانی کی اس نے اللہ تعالیٰ کو بھلا دیا اگرچہ اس کا روزہ، نماز اور تلاوتِ قرآن کثرت سے ہو)۔ پس اللہ تعالیٰ کی اطاعت دراصل اس کے احکام کی پیروی کرنے اور اس کے منہیات سے رُک جانے ہی میں ہے، اور اسی طرح اس سے محبت بھی اس کے اوامر و نواہی کی اتباع میں ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) (آپ فرما دیجیے کہ اگر تم اللہ سے محبت رکھتے ہو تو میری پیروی کرو، اللہ تم سے محبت فرمائے گا)۔