تتمة تفسير سورة النساء، الآية 83

(لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) (تو ضرور اسے وہ لوگ جان لیتے جو ان میں سے اس کی تحقیق و استنباط کی صلاحیت رکھتے ہیں) یعنی: جو اسے اللہ تعالیٰ کی کتاب سے اخذ و مستنبط کرتے ہیں۔

اور ایک قول یہ ہے کہ: (أُولِي الْأَمْرِ) سے مراد وہ اربابِ اختیار ہیں جو اس کی تہہ تک پہنچ کر اصل بات نکالتے ہیں، اور جن لوگوں نے اس خبر کو اڑایا تھا وہ ایک ایسا گروہ تھا جو یا تو منافقین پر مشتمل تھا یا پھر مومنین پر، جیسا کہ ہم نے ذکر کیا؛ یعنی بعض اہل علم کے قول کے مطابق مراد یہ ہے کہ ان میں سے تھوڑے افراد کے سوا باقیوں نے اسے فاش کر دیا تھا، (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ. . .) الخ۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) (اور اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو تم میں سے چند ایک کے سوا سب شیطان کی پیروی کرنے لگتے)۔

اور اس کے مفہوم میں اختلاف کیا گیا ہے: ایک قول یہ ہے کہ اللہ کے فضل سے مراد ہمارے رسول حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، اور اس کی رحمت سے مراد قرآن مجید ہے؛ پس اس کی تاویل یہ ہوگی کہ: اگر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور قرآن نہ ہوتے تو لوگ شیطان کی پیروی کرنے لگتے، سوائے ان میں سے چند ایک کے جنہوں نے شیطان کی پیروی نہ کی بلکہ وہ محض عقل کے ذریعے ایمان لے آئے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ) سے مراد خبروں کی بے جا تشہیر اور انہیں افشا کرنے سے روکنے اور اس بابت امر و نہی فرمانے کا فضل و رحمت ہے، ورنہ وہ ضرور اسے پھیلا دیتے اور اس کی تشہیر کر کے شیطان کے پیروکار بن جاتے، سوائے ان میں سے (إِلَّا قَلِيلًا) (چند ایک افراد) کے کیونکہ وہ ایسی باتوں کو فاش نہیں کرتے تھے۔

اور حضرت ضحاک سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ: اس سے مراد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ ہیں، جن کے دلوں میں شیطان کے وسوسوں میں سے بعض باتیں در آئی تھیں، سوائے ان میں سے ایک جماعت کے جن کے دلوں میں ایسے خیالات پیدا نہیں ہوئے تھے۔

اور دیگر مفسرین کا قول ہے کہ: اس سے مراد منافقین ہیں؛ ان کا طریقہ یہ تھا کہ جب ان تک یہ خبر پہنچتی کہ اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو مشرکین پر غلبہ عطا فرمایا ہے اور ان کے لیے راہیں کھول دی ہیں تو وہ اس کو معمولی اور بے وقعت گردانتے، اور جب ان تک یہ خبر پہنچتی کہ مسلمانوں پر کوئی مصیبت آن پڑی ہے تو وہ اسے بڑھا چڑھا کر اور ہولناک بنا کر پیش کرتے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ (إِلَّا قَلِيلًا) کی بابت فرماتے ہیں: یعنی وہ اس مطلوبہ معاملے کو اور پوری خبر کو جان لیتے، اور (إِلَّا قَلِيلًا) سے مراد یہ ہے کہ اس معاملے میں سے معمولی سی بات کے سوا کوئی چیز ان پر مخفی نہ رہتی؛ جیسا کہ آیت میں فرمایا: (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ. . .)۔

اور حضرت حسن بصری سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ: یہ وہ لوگ ہیں جن کا استثنا اللہ عز و جل نے اس وقت فرمایا جب ابلیس—اس پر اللہ کی لعنت ہو—نے کہا تھا