تتمة تفسير سورة النساء، الآية 85
سورہ نساء، آیت 85 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
شفاعة حسنة؛ فله في ذلك نصيب.
ويحتمل: الشفاعة السيئة: هي أن يسعى في فساد أمر يلحقه من ذلك نقمة ومظلمة؛ فله في ذلك إثم.
وقيل: الشفاعة الحسنة: هي التي ينتفع بها وعمل بها، هي بينك وبينه، هما فيها شريكان، والشفاعة السيئة، هي التي تضر به، هما فيها شريكان.
ويحتمل: أن تكون الشفاعة الحسنة: كل صانع معروف، وكل آمر به، والشفاعة السيئة: كل صانع منكر، وآمر به؛ فهما شريكان في ذلك: الآمر والفاعل جميعًا.
ويحتمل ما روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " كُل مَعْروفٍ صَدَقَة، وَالدَّال عَلَى الْخَيرِ كَفَاعِلِهِ، وَاللهُ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَهْفَانِ ".
وعن الحسن رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " لَا صَدَقَةَ أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةِ اللسَانِ "؛ قيل: وما صدقة اللسان يا رسول اللَّه؟ قال: " الشفَاعَةُ تُجْرِيهَا إِلَى أَخِيكَ، وترفع عنه ثقل الكريهة وتحقن بها الدم ".
والكفل والنصيب واحد.
وقيل: الكفل: الجزاء، وهو واحد.
وقيل: الكفل: الإثم، ولكن ليس إثمه خاصة؛ ألا ترى أنه قال: (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ).
شفاعتِ حسنہ ہے؛ پس اس کے لیے اس میں (اجر و ثواب کا) حصہ ہے۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ شفاعتِ سیئہ (بری سفارش) یہ ہو کہ انسان کسی ایسے معاملے کے بگاڑ میں کوشاں ہو جس کے نتیجے میں دوسرے شخص پر کوئی مصیبت یا ظلم و زیادتی واقع ہو؛ تو اس کے لیے اس میں گناہ اور وبال ہے۔
اور ایک قول یہ ہے کہ شفاعتِ حسنہ وہ ہے جس سے نفع حاصل ہو اور اس پر عمل کیا جائے، یہ تمہارے اور اس کے مابین مشترک ہے اور وہ دونوں اس میں برابر کے شریک ہیں، اور شفاعتِ سیئہ وہ ہے جو اسے نقصان پہنچائے، (تو) وہ دونوں اس میں بھی شریک ہیں۔
اور یہ بھی احتمال ہے کہ شفاعتِ حسنہ سے مراد ہر نیکی کرنے والا اور ہر نیکی کا حکم دینے والا ہو، اور شفاعتِ سیئہ سے مراد ہر برائی کا مرتکب ہونے والا اور اس کا حکم دینے والا ہو؛ پس وہ دونوں اس میں شریک ہیں: یعنی حکم دینے والا اور عمل کرنے والا دونوں ہی۔
اور اس پر رسول اللہ صلى الله عليه وسلم سے مروی یہ ارشاد بھی محمول ہو سکتا ہے کہ آپ نے فرمایا: "كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَالدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ، وَاللَّهُ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ" (ہر بھلائی صدقہ ہے، اور نیکی کی راہنمائی کرنے والا خود نیکی کرنے والے کی مانند ہے، اور اللہ تعالیٰ مصیبت زدہ فریادی کی مدد کو پسند فرماتا ہے)۔
اور حضرت حسن بصری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے ارشاد فرمایا: "لَا صَدَقَةَ أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةِ اللِّسَانِ" (زبان کے صدقے سے بڑھ کر کوئی صدقہ افضل نہیں)؛ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! زبان کا صدقہ کیا ہے؟ فرمایا: "الشَّفَاعَةُ تُجْرِيهَا إِلَى أَخِيكَ، وَتَرْفَعُ عَنْهُ ثِقَلَ الْكَرِيهَةِ وَتَحْقِنُ بِهَا الدَّمَ" (وہ سفارش جو تم اپنے بھائی کے حق میں کرو، جس کے ذریعے تم اس سے کسی ناگوار مصیبت کا بوجھ ہٹا دو اور اس کے وسیلے سے خون کی حفاظت کر لو)۔
اور کفل اور نصیب (معنی کے اعتبار سے) ایک ہی چیز ہیں۔
اور ایک قول یہ ہے کہ کفل سے مراد جزا اور بدلہ ہے، اور یہ بھی ایک ہی معنی ہے۔
اور ایک قول یہ ہے کہ کفل سے مراد گناہ ہے، لیکن یہ لفظ صرف گناہ کے ساتھ خاص نہیں ہے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ نے (دوسرے مقام پر) فرمایا ہے: (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ) (وہ تمہیں اپنی رحمت کے دو حصے عطا فرمائے گا)۔