تفسير سورة النساء، الآية 86

اور ایک قول یہ ہے کہ لفظ الْمُقِيت، قوت (خوراک و رزق) سے مشتق ہے؛ یعنی ہر جاندار کا رزق اللہ تعالیٰ کے ذمۂ کرم پر ہے، یہاں تک کہ وہ اپنی پوری خوراک اور اپنا پورا رزق پا لے۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ مُقِيتًا کے معنی رحم فرمانے والے کے ہیں، جو ان کی حفاظت و نگہبانی فرماتا ہے اور انہیں روزی دیتا ہے۔

اور ابو بکر کسائی رحمہ اللہ نے فرمایا: یہ لفظ سابقہ آسمانی کتب سے ماخوذ ہے اور ہماری زبان سے تعلق نہیں رکھتا؛ چنانچہ ہم اس کی کوئی تاویل نہیں کرتے، کیونکہ ممکن ہے کہ اس کی اصل مراد ہماری کی گئی تاویل کے برعکس ہو، اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ۝٨٦ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ۝٨٧) (اور جب تمہیں کسی کلمۂ خیر و سلامتی کے ساتھ دعا دی جائے تو تم اس سے بہتر انداز میں جواب دو یا وہی الفاظ لوٹا دو، بے شک اللہ ہر چیز پر پوری نگاہ رکھنے اور حساب لینے والا ہے (86) اللہ، جس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ قیامت کے دن جس کے آنے میں ذرہ برابر بھی شک نہیں، تم سب کو ضرور جمع کرے گا، اور بات میں اللہ سے بڑھ کر سچا اور کون ہو سکتا ہے (87))۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) (اور جب تمہیں کسی تحیہ/سلامتی کے ساتھ دعا دی جائے تو اس سے بہتر طریقے سے جواب دو یا وہی لوٹا دو)۔

یہاں تحیہ کا ذکر فرمایا گیا ہے مگر اس تحیہ کی نوعیت متعین نہیں فرمائی گئی، جبکہ لفظِ تحیہ کا اطلاق متعدد چیزوں پر ہوتا ہے: مثلاً نماز کو مسجد کا تحیہ (تحیۃ المسجد) بنایا گیا ہے، طواف کو بیت اللہ کا تحیہ مقرر کیا گیا ہے، اور اس کے علاوہ بھی متعدد صورتیں ہیں، لیکن اہلِ تاویل کا اس بات پر اجماع ہے کہ اس تحیہ سے مراد بالخصوص 'سلام' ہی ہے نہ کہ ان دیگر تحیات میں سے کوئی چیز جن کا ہم نے ذکر کیا؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ عزوجل نے فرمایا: (أَوْ رُدُّوهَا) (یا وہی لوٹا دو)؟! اور اگر اس کے علاوہ کوئی اور چیز مراد ہوتی تو اللہ تعالیٰ (أَوْ رُدُّوهَا) نہ فرماتا؛ اس لیے کہ ان کے علاوہ دیگر تحیات واپس نہیں لوٹائے جاتے، کیونکہ ان میں لوٹانے کا مفہوم قبول نہ کرنا اور رد کر دینا بنتا ہے، حالانکہ اس کا تو حکم ہی نہیں دیا گیا؛ پس یہ بات اس پر دلالت کرتی ہے کہ تحیہ سے مراد 'سلام' ہی ہے، اور اس پر کتاب اللہ کی متعدد آیات بھی دلالت کرتی ہیں: چنانچہ اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: (فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ)؛ اور اللہ تعالیٰ نے فرشتوں کا اہلِ ایمان کے لیے تحیہ 'سلام' ہی کو قرار دیا؛ جیسا کہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: (سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ)، اور اہلِ جنت کا باہمی تحیہ بھی سلام کو بنایا؛ جیسا کہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: (لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا)، اور جیسا کہ ارشادِ باری تعالیٰ ہے: (تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ)، اور فرشتوں کا آپس میں ایک دوسرے کو تحیہ پیش کرنا بھی سلام ہی کے ذریعے ہے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: (فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ...) پوری آیت