تفسير سورة النساء، الآية 9

اور کہا گیا ہے: وارث کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ (ان رشتہ داروں کو) کچھ نہ کچھ دے اور ان لوگوں کو کچھ عطا کرے جو وارث نہیں بنتے، اور یہی حضرت حسن کا قول ہے۔ اور ان سے کہا جائے: قَوْلًا مَعْرُوفًا۔

اور "قولِ معروف" میں وہ مفہوم بھی شامل ہے جو ہم نے ذکر کیا: کہ اگر وہ (وارث) بالغ ہوں تو انہیں (مال) دے دیا جائے، اور اگر مال جائیداد کی شکل میں ہو تو ان سے وعدہ کیا جائے کہ جب فصلیں یا غلہ تیار ہو جائے گا یا پھل پک جائیں گے تو انہیں دے دیا جائے گا، یا اگر وارث بالغ ہوں تو انہیں دے دیا جائے اور اگر وہ نابالغ ہوں تو وصی ان سے معذرت کر لے۔

اور اللہ جل وعز کا ارشاد ہے: وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ (9)۔

کہا گیا ہے: اس سے مراد وہ شخص ہے جس کی موت کا وقت قریب ہو اور اس کی چھوٹی اولاد ہو، تو کوئی دوسرا شخص اس سے کہتا ہے: "تم فلاں چیز کی وصیت کر دو، یا فلاں غلام آزاد کر دو، یا فلاں کام کر لو"، حالانکہ اگر وہ خود مرنے والا ہوتا تو یہ پسند کرتا کہ اپنی اولاد کے لیے (مال) چھوڑ کر جائے۔ تو اللہ تعالیٰ نے اس کہنے والے کو ڈرایا اور فرمایا: فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ، اور اسے حکم دیا کہ وہ اس سے وہی بات کہے جو وہ اپنے بارے میں پسند کرتا ہے کہ اس کی اولاد کے حق میں اس سے کہی جائے، اور یہ بات عدل و انصاف کے ساتھ ہو، جیسا کہ اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، اور یہی حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کا قول ہے۔

اور کہا گیا ہے: اس سے مراد وہ شخص ہے جس کی موت کا وقت قریب ہو، تو اس کے پاس موجود لوگ اس سے کہتے ہیں: "اللہ سے ڈرو، اور اپنا مال اپنی چھوٹی اور کمزور اولاد کے لیے بچا کر رکھو، تمہارے مال کے تمہاری اولاد سے زیادہ حقدار کوئی نہیں، اور اپنے مال میں سے کسی چیز کی وصیت نہ کرو۔"

تو اس بات سے منع کر دیا گیا کہ اسے ایسا کہا جائے؛ کیونکہ اگر وہ خود وصیت کرنے والا ہوتا اور اس کے چھوٹے اور کمزور وارث ہوتے، تو وہ یہ پسند نہ کرتا کہ اسے ایسی بات کہی جائے؛ لہذا اسے بھی چاہیے کہ وہ اسے ایسی بات نہ کہے۔ اور پہلی تفسیر زیادہ مناسب ہے۔

اور اللہ کا ارشاد: وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا۔

کہا گیا ہے: (اس سے مراد) عدل و انصاف ہے؛ یعنی وہ اسے حکم دے کہ وہ اپنے ذمہ واجب الادا قرض اور وصیت کے بارے میں وصیت کرے، اور وصیت میں زیادتی نہ کرے۔