تتمة تفسير سورة النساء، الآية 92

وہ کس پر واجب ہے؟ چنانچہ اکثر سلف نے فرمایا: دیت عاقلہ پر واجب ہوتی ہے، اور اسی پر نبی کریم ﷺ سے مروی آثار متواتر ہیں۔

اور بعض لوگوں نے کہا: دیت بھی گردن (غلام آزاد کرنے) کی طرح خود قاتل ہی کے ذمے ہے؛ تو ان سے کہا جائے گا: کیا روزے دیت کا بدل ہیں یا عتق (غلام آزاد کرنے) کا؟ اگر وہ کہیں: نہیں، بلکہ عتق کا بدل ہیں؛ تو ان سے کہا جائے گا: پس یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ قاتل پر جو چیز واجب ہے وہ عتق ہی ہے؛ کہ اگر وہ اسے نہ پائے تو اس کی جگہ روزے رکھے، اور یہ اس پر بھی دلالت کرتا ہے کہ دیت اس کے ذمے نہیں ہے۔

اور نبی کریم ﷺ سے مروی ہے کہ آپ نے دیت عاقلہ کے ذمے قرار دی: مقسم نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے فرمایا: نبی کریم ﷺ نے مہاجرین اور انصار کے مابین ایک تحریر لکھی کہ وہ اپنی دیتیں خود ادا کریں (یعنی عاقلہ کی حیثیت سے ایک دوسرے کا ساتھ دیں)، اپنے قیدی کو بھلے طریقے سے فدیہ دے کر چھڑائیں، اور مسلمانوں کے مابین صلح کروائیں۔

اور حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے جنین (پیٹ کے بچے کے ضائع ہونے) میں عاقلہ پر ایک غلام یا باندی کا فیصلہ فرمایا۔ اور وہ عورت جس نے اپنی سوکن کو خیمے کی چوب سے مار کر قتل کر دیا تھا، تو نبی کریم ﷺ نے اس کی دیت قاتلہ کے عصبہ (عاقلہ) پر لازم فرمائی، اور جو اس کے پیٹ میں تھا اس میں ایک غرہ (غلام یا لونڈی) کا فیصلہ دیا، تو ایک اعرابی نے کہا: اے اللہ کے نبی! کیا آپ مجھ پر ایسے کا تاوان ڈالتے ہیں جس نے نہ کچھ کھایا، نہ پیا، نہ چیخا اور نہ رویا، پس ایسے کا خون تو رائیگاں جاتا ہے۔ اس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: "أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأَعْرَابِ؟! اغْرَمْ؛ فَإِنَّ الدِّيَةَ عَلَى العَاقِلَةِ، وَالمِيرَاثَ لِأَهْلِ الفَرَائِضِ" (کیا بدوؤں کی سی قافیہ بندی ہے؟! تاوان ادا کرو؛ کیونکہ دیت عاقلہ کے ذمے ہے اور میراث حقدار وارثوں کے لیے ہے)؛ اور خیمے کی چوب ایسی چیزوں میں سے ہے جن سے عام طور پر قتل واقع ہو جاتا ہے،