تفسير سورة النساء، الآية 98

چنانچہ وہ ترکِ ہجرت کی وجہ سے کافر قرار پائے، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی مانند ہے: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا﴾ (اور جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے ہجرت نہیں کی، تمہارا ان کی رفاقت و ولایت سے کوئی تعلق نہیں جب تک کہ وہ ہجرت نہ کریں)؛ لہٰذا ہم نہیں جانتے کہ یہ واقعہ کس طرح پیش آیا تھا، اور واقعہ کی تفصیل جاننے کی ہمیں کوئی ضرورت بھی نہیں جب یہ معلوم ہو چکا کہ ان پر جو آفت آئی وہ کس سبب سے آئی تھی۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ﴾ (وہ کہیں گے کہ ہم زمین میں بے بس و کمزور تھے)۔

اس کے مفہوم میں کئی احتمالات و توجیہات ہیں:

پہلی توجیہ یہ کہ: تم کن کے ساتھ تھے، کیا تم محمد ﷺ اور آپ کے صحابہ کے ساتھ تھے یا ان کے دشمنوں کے ساتھ؟

اور دوسری یہ کہ: ﴿فِيمَ كُنْتُمْ﴾ (تم کس حال میں تھے؟) یعنی تم کس کے دین پر تھے: کیا محمد ﷺ کے دین پر تھے یا آپ کے دشمنوں کے دین پر؟

اور تیسری یہ کہ لفظ "قَالُوا"، "يَقُولُونَ" کے معنی میں ہے، یعنی آخرت میں ان سے کہا جائے گا کہ: ﴿فِيمَ كُنْتُمْ﴾ (تم کس حال میں تھے؟)۔

﴿قَالُوا﴾ تو وہ جواب دیں گے کہ: ہم ایسے اور ایسے (حال میں) تھے۔

اور ان کا یہ کہنا کہ: ﴿كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ﴾ (ہم زمین میں بے بس و کمزور تھے)، یہ فرشتوں کے اس سوال ﴿فِيمَ كُنْتُمْ﴾ کا (براہِ راست) جواب نہیں ہے؛ کیونکہ اس کا جواب تو یہ ہونا چاہیے تھا کہ کہا جاتا: "ہم فلاں حال میں تھے"، لیکن گویا یہ کلامِ محذوف پر محمول ہے، یعنی فرشتوں نے ان سے پوچھا: تمہیں نکلنے اور محمد ﷺ کی طرف ہجرت کرنے سے کس چیز نے روکا تھا؟ تو اس وقت انہوں نے کہا: ﴿كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ﴾؛ پس انہوں نے یہ عذر پیش کیا کہ وہ زمین میں بے بس اور کمزور تھے۔

اور اس کا ظاہری مفہوم یہ ہے کہ (انہوں نے عذر کیا کہ) ہمیں ہجرت کے لیے نکلنے سے روک دیا گیا تھا، اور مشرکین ہمارے اور اظہارِ اسلام کے درمیان حائل ہو گئے تھے، تو فرشتوں نے کہا: ﴿أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾ (کیا اللہ کی زمین کشادہ نہ تھی کہ تم اس میں ہجرت کر جاتے؟)۔

یعنی مدینہ کشادہ تھا، جہاں تمہیں دشمن سے امن میسر ہوتا، تو تم وہاں نکل جاتے اور ان (مسلمانوں) کے درمیان بود و باش اختیار کرتے۔ تو یہ—اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے—گویا انہوں نے اس (ہجرت) سے پیچھے رہنے کا عذر اس بنا پر پیش کیا کیونکہ وہ کافروں کے درمیان رہتے سہتے اور انہی میں اپنی معیشت و روزگار چلاتے تھے، چنانچہ فرشتوں نے ﴿أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾ کہہ کر ان کی حجت کاٹ دی۔

اور اس میں ایک اور توجیہ کا بھی احتمال ہے: اور وہ یہ کہ اگر مشرکین نے تمہیں ظاہری طور پر اسلام پر عمل سے روک دیا تھا اور تمہارے اور اظہارِ اسلام کے درمیان رکاوٹ بن گئے تھے، تو کیا تم پوشیدہ طور پر اسلام کی پیروی کرنے پر قادر نہ تھے کہ مشرکین کو اس کا علم ہی نہ ہوتا؟!

﴿فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ (پس یہی وہ لوگ ہیں جن کا ٹھکانا جہنم ہے، اور وہ لوٹنے کی بہت بری جگہ ہے)۔

اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ اس بارے میں ان کا کوئی عذر نہیں ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿فِيمَ كُنْتُمْ﴾ میں قبر میں مردوں کو زندہ کیے جانے اور دنیا میں ان کے کیے گئے اعمال کے متعلق قبر میں سوال کیے جانے پر دلیل ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾ (سوائے ان بے بس مردوں، عورتوں اور بچوں کے)