تتمة تفسير سورة النساء، الآية 103
سورہ نساء، آیت 103 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وعن عبد اللَّه قال: (لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) قال: زوالها
وقد روي عن ابن مسعود وابن عَبَّاسٍ قالا: (لِدُلُوكِ الشَّمْسِ): غروبها.
فأيَّ التأويلين كان دلوك الشمس فقد أوجب فيه صلاة، وصلاة عند غسق الليل، وصلاة عند الفجر؛ فهذه ثلاث صلوات.
قال اللَّه - تعالى -: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ)؛ فأحد طرفي النهار يجب فيه صلاة الفجر، وقد ذكر في هذه الآية، والطرف الآخر قبل غروب الشمس؛ فهذه أربعة، وهي العصر.
وروي عن الحسن رضي الله عنه أن الصلوات الخمس مجموعة في هذه الآية: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ. . .)، قال: صلاة الفجر، والطرف الآخر: الظهر والعصر: (وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ. . .)، المغرب والعشاء.
فأي التأويلين كان فإن صلاة العصر مذكورة في هذه الآية.
وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه قال: جمعت هذه الآية مواقيت الصلاة: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ)، المغرب والعشاء، (وَحِينَ تُصْبِحُونَ): الفجر، (وَعَشِيًّا) العصر، (وَحِينَ تُظْهِرُونَ): الظهر.
وعن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه أيضًا: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)؛ قال: الصلاة المكتوبة.
دلت هذه الآيات - واللَّه أعلم - أن اللَّه - تعالى - فرض على عباده في كل يوم وليلة
اور حضرت عبد اللہ (بن مسعود) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ﴿لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد سورج کا زوال (ڈھلنا) ہے۔
اور حضرت ابن مسعود اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ بھی روایت کیا گیا ہے کہ ان دونوں نے فرمایا: ﴿لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ سے مراد سورج کا غروب ہونا ہے۔
پس سورج کے دلوک کی ان دونوں میں سے جو بھی تاویل مراد لی جائے، بہرحال اس وقت میں ایک نماز واجب کی گئی ہے، ایک نماز رات کی تاریکی کے وقت (غسق الليل) اور ایک نماز فجر کے وقت؛ پس یہ تین نمازیں ہو گئیں۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾؛ پس دن کے دونوں کناروں میں سے ایک کنارے میں نمازِ فجر واجب ہوتی ہے جو اس آیت میں مذکور ہے، اور دوسرا کنارہ سورج کے غروب ہونے سے پہلے کا وقت ہے؛ پس یہ چار نمازیں ہو گئیں، اور یہ (چوتھی) نمازِ عصر ہے۔
اور حضرت حسن (بصری) رحمہ اللہ سے روایت کیا گیا ہے کہ پانچوں نمازیں اسی آیت میں جمع ہیں: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ...﴾، انہوں نے فرمایا: (ایک کنارہ) نمازِ فجر ہے، اور دوسرا کنارہ ظہر اور عصر ہیں، اور ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ...﴾ سے مراد مغرب اور عشاء ہیں۔
پس ان دونوں میں سے جو بھی تاویل ہو، بہرحال نمازِ عصر اس آیت میں مذکور ہے۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اس آیت نے نماز کے اوقات کو جمع کر دیا ہے: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾ سے مراد مغرب اور عشاء ہیں، ﴿وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ سے مراد فجر ہے، ﴿وَعَشِيًّا﴾ سے مراد عصر ہے، اور ﴿وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ سے مراد ظہر ہے۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ہی سے یہ بھی مروی ہے کہ آیتِ کریمہ: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ کے بارے میں انہوں نے فرمایا: اس سے مراد فرض نماز ہے۔
ان آیات نے دلالت کی ہے—اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے—کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر ہر دن اور رات میں فرض فرمائی ہیں