تتمة تفسير سورة النساء، الآية 127

وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ﴾ الآية؛ یہ تو میراث کے بارے میں ہے۔ اور جہاں تک حقوق کا تعلق ہے تو اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾؛ اور اس میں حقوقِ نکاح کے علاوہ دیگر حقوق کا بھی احتمال ہے، پس جواب میں وضاحت اس لیے ترک فرمائی گئی کیونکہ دیگر آیات میں ان حقوق کا ایک ایک کر کے ذکر فرما دیا گیا تھا؛ کیونکہ جواب اللہ عزوجل کے ارشاد «يُفْتِيكُمْ» (وہ تمہیں ان کا حکم بتائے گا) کے ساتھ اس وعدے کے اسلوب پر صادر ہوا کہ وہ ایسا فرمائے گا، اور یقیناً اللہ نے ایسا فرما بھی دیا ہے، واللہ اعلم۔

اور اس کے علاوہ ایک اور احتمال بھی ہے: وہ یہ کہ سوال اور جواب میں اس امر کی صراحت اس لیے ترک کر دی گئی ہو کہ وہ ایسے پیش آمدہ واقعات تھے جنہیں متعلقہ لوگ بخوبی جانتے تھے، چنانچہ جس بات کے متعلق سوال واقع ہوا تھا اس کی وضاحت کی حاجت ہی نہ رہی کیونکہ اہل معاملہ خود اس سے باخبر تھے۔

اور اس میں وہ بات بھی محتمل ہے جو اہلِ تاویل نے کہی ہے: وہ یہ کہ اہلِ جاہلیت عورتوں اور چھوٹے بچوں کو وراثت نہیں دیا کرتے تھے؛ بلکہ وہ صرف ان جنگجو مردوں کو وارث بناتے تھے جو میدانِ جنگ میں لڑتے اور مالِ غنیمت سمیٹتے تھے۔ پس جب اللہ عزوجل نے اموال میں عورتوں اور چھوٹے بچوں کا حصہ واضح فرما دیا اور ان کا ایک حق مقرر کر دیا، تو اس پر انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق فتویٰ طلب کیا؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾، اور اسی طرح حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے اور انہوں نے اس واقعے کو اسی طرح ذکر کیا ہے، واللہ اعلم۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ سوال یتیم عورتوں کے بارے میں واقع ہوا ہو؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: ﴿وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ الآية۔

کہا گیا ہے کہ: کوئی یتیم لڑکی کسی شخص کی زیرِ کفالت ہوتی اور وہ صاحبِ مال ہوتی؛ تو وہ شخص اس کی بدصورتی کی وجہ سے خود تو اس سے نکاح کرنے میں بے رغبتی برتتا تھا، مگر اس کے مال کی لالچ میں اسے دوسرے شوہروں سے نکاح کرنے سے بھی روکتا تھا؛ اور اسی طرح حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے۔

اور اسی مفہوم پر اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی تخریج کی جائے گی: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ...﴾ الآية۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: ﴿وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ﴾

یہ — واللہ اعلم — گویا کہ اللہ کے اس ارشاد: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ﴾ پر معطوف ہے، یعنی کمزور بچوں کے بارے میں بھی حکم طلب کرتے ہیں، اور یہ اسی میراث اور حقوق کے بیان پر مبنی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا۔

﴿وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ﴾

یعنی ان کے حقوق کو برقرار رکھنے اور ان کے ان حقوق کی ادائیگی میں جو تم پر واجب ہیں۔