تفسير سورة النساء، الآية 136

اور ایک قول یہ ہے کہ: ﴿وَإِنْ تَلْوُوا﴾ تحریف کرنے اور (حق کو) باطل ٹھہرانے کی کوشش کرنے کے معنی میں ہے۔

اور حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت میں یوں ہے: "فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النَّاسِ" (پس تم لوگوں کے درمیان عدل کرنے میں خواہشِ نفس کی پیروی نہ کرو)، اور یہ عدل ہی کے معنی میں ہے؛ جیسا کہ ہم نے اوپر ذکر کیا۔

اور بعض اہلِ علم نے فرمایا کہ: یہ حق سے اعراض کرنے اور روگردانی کرنے کے معنی میں ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ (تو جو کچھ تم کرتے ہو، اللہ یقیناً اس سے باخبر ہے)۔

یہ ان تمام امور پر بطورِ وعید وارد ہوا ہے جن کا ذکر گزرا؛ یعنی گواہی سے روکنا، اللہ کے لیے اس کو ادا کرنے سے گریز کرنا، اور جو حق ان پر لازم ہے اس میں تحریف کرنا۔ اور حفاظت و توفیق اللہ ہی کی طرف سے ہے۔

اور اسی مفہوم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَومِ الآخرِ فَلْيُقِم شَهَادَتَهُ عَلَى مَنْ كَانَتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّه وَالْيَومِ الْآخِرِ فَلَا يَجْحَدْ حَقًّا هُوَ عَلَيهِ، وَلْيؤُده عفوًا، وَلَا يُلْجئْهُ إِلَى سُلْطَانٍ، وَلَا إِلَى خُصُومَةٍ لِيَقْطَعَ بِهَا حَقَّهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ خَاصَمَ إِلَيَّ فَقَضَيتُ لَهُ عَلَى أَخِيهِ بِحَق لَيسَ هُوَ لَهُ عَلَيهِ - فَلَا يَأْخُذنَّهُ؛ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعةً مِنْ جَهَنَّمَ" (جو شخص اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو، اسے چاہیے کہ وہ گواہی کو قائم کرے خواہ وہ کسی کے بھی خلاف ہو؛ اور جو شخص اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو، وہ اپنے ذمے لازم حق کا ہرگز انکار نہ کرے، بلکہ اسے خوش اسلوبی و آسانی سے ادا کرے، اور حق دار کو کسی حاکم کے پاس جانے یا مقدمہ بازی پر مجبور نہ کرے تاکہ اس کے ذریعے اس کا حق مار لے؛ اور جس شخص نے میرے پاس مقدمہ پیش کیا اور میں نے اس کے حق میں اس کے بھائی کے خلاف کسی ایسے حق کا فیصلہ کر دیا جو درحقیقت اس کا نہ تھا، تو وہ اسے ہرگز وصول نہ کرے؛ کیونکہ میں تو دراصل اس کے لیے جہنم کی آگ کا ایک ٹکڑا کاٹ کر دے رہا ہوں)۔

اور ایک دوسری روایت میں مروی ہے کہ: "يَا ابْنَ آدَمَ، أَقِمِ الشهَادَةَ وَلَوْ عَلَى نَفْسِكَ، أَوْ عَلَى قَرَابَتِكَ، أَوْ شَرَفِ قَوْمِكَ؛ فَإِنَّمَا الشَهَادَةُ للَّهَ وَلَيسَتْ للنَّاسِ، إِنَّ اللهَ رَضِي بِالْعَدْل والإقْسَاطِ لِنَفْسِهِ، وَالْعَدْلُ مِيزَانُ اللهِ فِي الأَرْضِ: يَرُدُّ عَلَى الْمَظْلُومِ مِنَ الظَالِمِ، وَعَلَى الضَّعِيفِ مِنَ الشَدِيدِ، وَعَلَى الْمُحِقِّ مِنَ الْمُبطِلِ، وَبِالْحَق يُصَدقُ اللهُ الصادِقَ، وَيُكَذبُ اللهُ الكَاذِبَ، وًيرُدُّ المُعْتَدِي وُيوَبِّخُهُ، وَبِالْعَدْلِ أَصْلَحَ اللهُ النَّاسَ" (اے ابنِ آدم! گواہی کو قائم کرو خواہ تمہاری اپنی ذات کے خلاف ہو، یا تمہارے رشتہ داروں کے خلاف، یا تمہاری قوم کے معزز و بااثر لوگوں کے خلاف؛ کیونکہ گواہی تو دراصل اللہ ہی کے لیے ہے، لوگوں کے لیے نہیں ہے۔ بے شک اللہ نے اپنی ذات کے لیے عدل و انصاف کو پسند فرمایا ہے، اور عدل زمین میں اللہ کا ترازو ہے: جو مظلوم کو ظالم سے، کمزور کو طاقتور سے، اور حق والے کو باطل پر رہنے والے سے اس کا حق واپس دلاتا ہے؛ اور حق ہی کے ذریعے اللہ سچے کی تصدیق کرتا ہے اور جھوٹے کی تکذیب کرتا ہے، اور حد سے بڑھنے والے کو روکتا اور اس کی سرزنش کرتا ہے، اور عدل ہی کے ذریعے اللہ نے انسانوں کے احوال کو درست و سنوارا ہے)۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ (مومنو! خدا پر اور اس کے رسول پر اور جو کتاب اس نے اپنی پیغمبر (آخرالزماں) پر نازل کی ہے اور جو کتابیں اس سے پہلے نازل کی تھیں سب پر ایمان لاؤ۔ اور جو شخص خدا اور اس کے فرشتوں اور اس کی کتابوں اور اس کے پیغمبروں اور روزقیامت سے انکار کرے وہ رستے سے بھٹک کر دور جا پڑا)۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (اے ایمان والو! اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ)۔

اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ میں متعدد وجوہ کا احتمال ہے:

(ایک وجہ یہ ہے کہ:) ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾، یعنی اے وہ لوگو جو گزشتہ زمانے میں ایمان لائے ہو، آنے والے نوپیدا زمانے میں بھی ایمان لاتے رہو۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا﴾، یعنی: اس (ایمان) پر ثابت قدم رہو۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: اے وہ لوگو جو اپنی زبانوں سے ایمان لائے ہو (﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾)، اپنے دلوں سے بھی ایمان لاؤ (﴿آمِنُوا﴾)؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ﴾ (کہ وہ اپنے مونہوں سے تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان لائے، حالانکہ ان کے دل ایمان نہیں لائے)۔