تتمة تفسير سورة النساء، الآية 136

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: (اے وہ لوگو جو) عذاب اور سختی کا مشاہدہ کرتے وقت ایمان لائے ہو (﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾)، حقیقت و اخلاص کے ساتھ ایمان لاؤ (﴿آمِنُوا﴾)؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ﴾ (سو جب انہوں نے ہمارا عذاب دیکھ لیا تو کہنے لگے کہ ہم صرف ایک اللہ پر ایمان لائے)۔

اور ایک دوسرے پہلو کا بھی احتمال ہے کہ: اے وہ لوگو جو بعض رسولوں پر ایمان لائے ہو (﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾)، تمام رسولوں پر اسی طرح ایمان لاؤ جس طرح (کامل) مومنین ایمان لائے ہیں (﴿آمِنُوا﴾)؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾ (ہم ان کے رسولوں میں سے کسی کے درمیان تفریق نہیں کرتے)، جبکہ ان کا حال یہ تھا کہ وہ بعض پر ایمان لاتے تھے اور بعض کے ساتھ کفر کرتے تھے؛ جیسا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ﴾ (ہم بعض پر ایمان لاتے ہیں اور بعض کا انکار کرتے ہیں)۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: اے وہ لوگو جو حضرت محمد صلى الله عليه وسلم پر ان کی بعثت سے قبل ایمان رکھتے تھے (﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾)، جب وہ مبعوث ہو جائیں تو (عملاً) ان پر ایمان لاؤ (﴿آمِنُوا﴾)؛ کیونکہ وہ بعثت سے قبل تو آپ پر ایمان رکھتے تھے، مگر جب آپ مبعوث ہوئے تو انہوں نے آپ پر ایمان لانا چھوڑ دیا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ﴾ (اور وہ اس سے پہلے کافروں کے خلاف فتح و نصرت کی دعائیں مانگا کرتے تھے، پھر جب ان کے پاس وہ (نبی) تشریف لے آئے جنہیں وہ پہچانتے تھے تو انہوں نے ان کا انکار کر دیا)۔

﴿آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ (اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ) یعنی: حضرت محمد صلى الله عليه وسلم پر۔

﴿وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ﴾ (اور اس کتاب پر جو اس نے اپنے رسول پر نازل فرمائی ہے)۔

یعنی: اس کتاب پر ایمان لاؤ جو اس نے اپنے رسول پر بتدریج نازل فرمائی ہے، اور وہ (رسول) حضرت محمد صلى الله عليه وسلم ہیں۔

﴿وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ﴾ (اور اس کتاب پر جو اس نے اس سے پہلے نازل فرمائی)۔

یعنی: ان آسمانی کتابوں پر بھی ایمان لاؤ جو اللہ تعالیٰ نے (پہلے) نازل فرمائیں۔

پھر حقیقت میں اللہ تعالیٰ پر ایمان لانا تمام رسولوں اور تمام کتابوں پر ایمان لانا ہی ہے؛ کیونکہ ہر نبی ان تمام پر ایمان لانے ہی کی دعوت دیتا تھا، اور اسی طرح ہر آسمانی کتاب میں ان تمام پر مجموعی طور پر ایمان لانے کی دعوت موجود ہے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ ان میں سے کسی ایک کا انکار بھی اللہ تعالیٰ، تمام رسولوں، تمام کتابوں اور مذکورہ تمام امور کا انکار و کفر ہے، اور خطا سے حفاظت صرف اللہ ہی کی توفیق سے ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ...﴾ (اور جو کوئی اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور یومِ آخرت کا انکار کرے...) پوری آیت تک۔

یہ دو وجوہ کا احتمال رکھتا ہے:

ایک احتمال یہ ہے کہ: جو کوئی ان تمام مذکورہ امور کا بیک وقت انکار کرے؛ تو ﴿فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ (وہ یقیناً پرلے درجے کی گمراہی میں جا پڑا)، اور یہ تاکید کے طور پر ہے۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ: جو کوئی اللہ، یا اس کے فرشتوں، یا اس کی کتابوں، یا اس کے رسولوں، یا یومِ آخرت میں سے کسی ایک کا بھی انکار کرے؛ تو مذکورہ حکم (شدید گمراہی) لاگو ہو جائے گا؛ کیونکہ ان میں سے کسی ایک کا انکار بھی تمام کے انکار کے مترادف ہے، یہاں تک کہ اگر کوئی شخص اللہ تعالیٰ کی آیات میں سے کسی ایک آیت کا بھی انکار کر دے تو وہ اللہ کا، تمام کتابوں کا اور تمام رسولوں کا منکر قرار پائے گا، اور اللہ ہی توفیق بخشنے والا ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ۝١٣٧﴾ (جو لوگ ایمان لائے پھر کافر ہوگئے پھر ایمان لائے پھر کافر ہوگئے پھر کفر میں بڑھتے گئے ان کو خدا نہ تو بخشے گا اور نہ سیدھا رستہ دکھائے گا)