تفسير سورة النساء، الآية 3
سورہ نساء، آیت 3 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقيل إثمًا؛ وكذلك روي عن ابن عَبَّاسٍ، رضي الله عنه.
وقوله عز وجل: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ (3)
اختلف في تأويله:
فقيل: إنهم كانوا يخافون من أموال اليتامى ويتحرجون منها؛ لكثرة ما جاء من الوعيد فيها؛ فنزل هذا: (وَإِنْ خِفْتُمْ) وتحرجتم من أموال اليتامى؛ فكذا فتحرجوا من الزنا: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ. . .) الآية.
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: نزلت في يتامى من يتامى النساء كُنَّ عند الرجال؛ فتكون اليتيمة الشوهاء عند الرجل -وهي ذات مال- فلا ينكحها؛ لشوهتها، ولا يُنْكِحُهَا؛ ضنًّا بمالها؛ لتموتَ فيرثَها، وإن نكحها أمسكها على غير عدل منه في أداء حقها إليها، ولا ولي لها سواه يطالبه بحقها؛ فأنزل اللَّه - تعالى -: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى) فذروهن، ولا تنكحوهن، (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ).
وروي عنها -أيضًا- أنها سئلت عن هذه الآية؟ فقالت: نزلت في اليتيمة تكون في حجر وليها، فيرغب في جمالها ومالها، وينقص من صداقها؛ فنهوا عن نكاحهن، إلا أن يقسطوا في إكمال الصداق، وأمروا بنكاح من سواهن من النساء.
قالت عائشة رضي الله عنها: واستفتى الناس رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بعد ذلك؛ فأنزل اللَّه: (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ. . .) إلى قوله: (وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ) فأنزل اللَّه - تعالى - لهم في هذه الآية: أن اليتيمة إذا كانت ذات جمالٍ ومال رغبوا فيها -في نكاحها- وسنتها في إكمال الصداق، وإذا كانت مرغوبًا عنها في شوهتها، وقلة
اور کہا گیا ہے: (اس کا مطلب) گناہ ہے؛ اور اسی طرح حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بھی مروی ہے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ (3)
اس کی تاویل میں اختلاف کیا گیا ہے:
پس کہا گیا ہے: وہ یتیموں کے اموال کے بارے میں ڈرتے تھے اور ان سے گریز کرتے تھے؛ کیونکہ ان کے بارے میں بہت زیادہ وعید آئی ہے؛ تو یہ آیت نازل ہوئی: وَإِنْ خِفْتُمْ اور تم یتیموں کے اموال سے گریز کرتے ہو؛ تو اسی طرح زنا سے بھی گریز کرو: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ. . . الآیۃ۔
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: یہ (آیت) یتیم لڑکیوں کے بارے میں نازل ہوئی جو مردوں کی سرپرستی میں ہوتی تھیں۔ (ہوتا یہ تھا کہ) کوئی بدصورت یتیم لڑکی کسی مرد کی سرپرستی میں ہوتی—اور وہ مالدار ہوتی—تو وہ اس سے نکاح نہ کرتا؛ اس کی بدصورتی کی وجہ سے، اور نہ ہی اس کا نکاح کسی اور سے کرتا؛ اس کے مال کی حرص کی وجہ سے؛ تاکہ وہ مر جائے اور وہ اس کا وارث بن جائے، اور اگر وہ اس سے نکاح کر بھی لیتا تو اسے اپنے پاس رکھتا مگر اس کے حقوق کی ادائیگی میں اس کے ساتھ عدل نہ کرتا، اور اس کا کوئی ولی اس کے سوا نہ ہوتا جو اس کے حق کا مطالبہ کرتا؛ تو اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى تو انہیں چھوڑ دو، اور ان سے نکاح نہ کرو، فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ۔
اور ان (حضرت عائشہ) سے یہ بھی مروی ہے کہ ان سے اس آیت کے بارے میں پوچھا گیا؟ تو انہوں نے فرمایا: یہ اس یتیم لڑکی کے بارے میں نازل ہوئی جو اپنے ولی کی سرپرستی میں ہوتی، تو وہ اس کے جمال اور مال میں رغبت رکھتا، اور اس کا مہر کم کر دیتا؛ تو انہیں ان (یتیم لڑکیوں) سے نکاح کرنے سے منع کر دیا گیا، سوائے اس کے کہ وہ مہر پورا کرنے میں انصاف سے کام لیں، اور انہیں ان کے علاوہ دوسری عورتوں سے نکاح کرنے کا حکم دیا گیا۔
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: لوگوں نے اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (نکاح کے بارے میں) فتویٰ طلب کیا؛ تو اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا: وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ. . . اس کے فرمان وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ تک۔ تو اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے اس آیت میں نازل فرمایا: کہ یتیم لڑکی اگر جمال اور مال والی ہوتی تو وہ اس میں رغبت رکھتے—اس سے نکاح کرنے میں—اور اس کا مہر پورا کرنے میں، اور اگر وہ بدصورتی کی وجہ سے ناپسندیدہ ہوتی، اور کم