تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 2
سورہ مائدہ، آیت 2 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
جريرة وارتكب كبيرة، ثم لجأ إلى حرم اللَّه - تعالى - لمْ يُتنَاول ولم يُطْلب، ولو لقي قاتلَ أبيه في الأشهر الحرم لم يَتَعَرَّضْ له، وكان الرجل لو لقي الهدى مقلدًا -وهو يأكل العصب من الجوع- لم يعرض له، ولم يقربه؛ فإذا أراد البيت يقلّد قلادة من شعر؛ فحرمته ومنعته من الناس حتى يأتي أهله.
ويحتمل قوله - تعالى -: (لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ)، أي: لا تستحلوا ما أشعركم الله حرمته، وهو من الأعلام، ويحتمل أن يكون أراد به مشاعر الحرام الذي ذكرنا.
وقال: لا تحلُّوا الحرام ولا الشهر الحرام، ولا الهدي ولا القلائد.
وهذه أمور كانت من قبل فَنُسِخَتْ بقوله - تعالى -: (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ. . .) الآية. وعن الشعبي أنه قال: لم ينسخ من المائدة غير هذه الآية؛ نسخها: (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا)، وقوله: (فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ. . .) الآية. وقالت عائشة رضي الله عنها: " إنها آخر ما أنزل؛ فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه، وما وجدتم فيها من حرام فحرموه ".
وقوله عز وجل: (وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ) فهو هو كقوله - تعالى -: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ)،
وقد ذكرنا أن اللِّه عز وجل أطلق الحرم في الشهر الحرام بعد ما كان محظورًا بقوله - تعالى -: (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ).
وأما قوله: (وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ).
کر بیٹھتا اور کسی کبیرہ گناہ کا ارتکاب کر لیتا، پھر وہ اللہ تعالیٰ کے حرم میں پناہ لے لیتا تو نہ اس سے تعرض کیا جاتا اور نہ ہی اس کا تعاقب کیا جاتا، اور اگر کوئی شخص حرمت والے مہینوں میں اپنے باپ کے قاتل سے بھی ملتا تو اس سے کوئی تعرض نہ کرتا، اور اگر کسی کو قربانی کا ایسا جانور (ہدی) مل جاتا جس کے گلے میں قلادہ (علامتی پٹہ) بندھا ہوتا—خواہ وہ بھوک کی شدت سے سوکھے ہوئے پٹھے چبا رہا ہوتا—تب بھی وہ اس جانور سے تعرض نہ کرتا اور نہ اس کے قریب جاتا؛ اور جب کوئی شخص بیت اللہ کا رخ کرتا تو اون کا قلادہ (گلے کا ہار) ڈال لیتا؛ چنانچہ یہ چیز اس کی حرمت قائم کر دیتی اور لوگوں سے اس کی حفاظت بن جاتی یہاں تک کہ وہ اپنے اہل و عیال کے پاس واپس آ جاتا۔
اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ﴾ میں یہ احتمال ہے کہ اس کا معنی یہ ہو کہ: جن چیزوں کی حرمت کو اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے نمایاں کر دیا ہے انہیں حلال نہ ٹھہراؤ—اور یہ نشانیوں اور علامتوں کے قبیل سے ہے—اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد مشاعرِ حرام ہوں جن کا ہم نے ذکر کیا۔
اور فرمایا: نہ تم حرم کو حلال ٹھہراؤ، نہ حرمت والے مہینے کو، نہ قربانی کے جانور کو اور نہ ہی قلائد (گلے میں پٹے والے جانوروں) کو۔
اور یہ وہ امور تھے جو پہلے رائج تھے، پھر اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے ذریعے منسوخ کر دیے گئے: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ...﴾ الآیہ۔ اور امام شعبی رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: سورۃ المائدہ میں سے اس آیت کے سوا کوئی چیز منسوخ نہیں ہوئی؛ اسے اللہ کے اس ارشاد نے منسوخ کیا: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾، اور اس فرمان نے: ﴿فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ...﴾ الآیہ۔ اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: "إِنَّهَا آخِرُ مَا أُنْزِلَ؛ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَلَالٍ فَاسْتَحِلُّوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهَا مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ" (یہ سورت ان آخری سورتوں میں سے ہے جو نازل ہوئیں؛ لہٰذا اس میں جو حلال پاؤ اسے حلال جانو، اور جو حرام پاؤ اسے حرام سمجھو)۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ﴾، پس یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾،
اور ہم یہ بات بیان کر چکے ہیں کہ اللہ عزوجل نے اپنے اس فرمان: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ کے ذریعے حرمت والے مہینے میں (قتال کی) عام اجازت دے دی بعد اس کے کہ وہ ممنوع تھا۔
اور رہا اللہ تعالیٰ کا ارشاد: ﴿وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ﴾،