تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 3

ایسے دانت یا ناخن سے ذبح کیا کرتے تھے جو (جسم سے) الگ نہ کیے گئے ہوں، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ) (اور جو بتوں کے تھانوں پر ذبح کیا گیا ہو)۔

یعنی: بتوں کے لیے (ذبح کیا گیا ہو)۔ کہا گیا ہے کہ وہ لوگ ان بتوں اور مورتوں کے لیے ذبح کرتے تھے جن کی وہ پوجا کرتے تھے تاکہ اس کے ذریعے ان کا تقرب حاصل کریں؛ جیسا کہ اہلِ اسلام اللہ کے لیے ذبح کیے جانے والے ذبائح کے ذریعے اللہ کا تقرب حاصل کرتے ہیں؛ چنانچہ اللہ عزوجل نے اس جانور کو حرام قرار دیا جو وہ بتوں کے لیے ذبح کرتے تھے اور اسے بھی (وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ) (جس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام پکارا گیا ہو)؛ اس دلیل کی بنا پر جو ہم ذکر کر چکے ہیں کہ ذبح کا حکم دراصل اللہ کی نعمت کو قبول کرنے اور اس کی عطا کردہ عظیم نعمتوں پر اس کا شکر بجا لانے کے طور پر وارد ہوا تھا؛ پس جب انہوں نے اسے غیر اللہ کے نام پر پکارا—یعنی غیرِ خدا کے لیے—تو انہوں نے نہ اللہ کی نعمتوں کو قبول کیا اور شکر بھی غیر کی طرف موڑ دیا؛ لہٰذا اسی سبب سے یہ حرام ٹھہرا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ) (اور یہ کہ تم تیروں کے ذریعے قسمت معلوم کرو)۔

کہا گیا ہے: (اس سے مراد) اہل عرب کے تیر اور اہل فارس کے پانسے ہیں جن کے ذریعے وہ جوا کھیلا کرتے تھے۔

اور ایک قول یہ ہے کہ ’ازلام‘ وہ تیر ہیں جن کے ذریعے وہ اپنے معاملات کو تقسیم اور طے کیا کرتے تھے: پس طریقہ یہ تھا کہ جب کوئی آدمی سفر کا ارادہ کرتا تو ایک تیر نکالتا اور کہتا: "هَذَا يَأْمُرُهُ بِالْخُرُوجِ" (یہ اسے نکلنے کا حکم دیتا ہے)، چنانچہ اگر وہ نکل جاتا تو اپنے سفر میں بھلائی حاصل کرنے والا ہوتا، اور وہ دوسرا تیر لیتا تو کہتا: "هَذَا يَأْمُرُهُ بِالْمُكْثِ" (یہ اسے رک جانے کا حکم دیتا ہے)، پس اگر وہ نکلتا تو اپنے سفر میں بھلائی پانے والا نہ ہوتا۔ اور ان دونوں کے درمیان ایک خالی (بے نشان) تیر بھی ہوتا تھا؛ پس اللہ تعالیٰ نے اس عمل سے منع فرما دیا اور اپنے اس فرمان کے ذریعے: (ذَلِكُمْ فِسْقٌ) (یہ سب گناہ کا کام ہے) یہ آگاہی بخشی کہ یہ کھلا فسق ہے۔