تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 3

اور ابو عبید سے یہ بھی کہا جائے گا کہ تم (اپنے اس فاسد گمان کے تحت) یہ بھی کہہ دو کہ اس دن سے پہلے اللہ تعالیٰ ان کے لیے اسلام کو بطورِ دین پسند نہیں فرماتا تھا، پس اسی وقت جا کر پسند فرمایا!

اور اس آیتِ کریمہ کی تاویل میں اصل یہ ہے کہ اس کے کئی وجوہ (امکانات) ہیں:

ان میں سے پہلا وجہ یہ ہے: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ یعنی اپنے رسول کے ذریعے اور ان کی بعثتِ مبارکہ کے ساتھ میں نے تمہارے لیے تمہارا دین کامل کیا، اور انہی کی بدولت تم پر اپنی نعمت تمام فرمائی۔

اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ کا ایک احتمال یہ بھی ہے کہ: یعنی آج کے دن میں نے تمہارے لیے تمہارا دین غالب و آشکار کر دیا، جبکہ وہ اس سے پہلے اس طرح ظاہر و غالب نہ تھا، یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "نُصِرتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرَيْنِ" (دو ماہ کی مسافت تک رعب کے ذریعے میری مدد کی گئی ہے)، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "أَلا لَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ" (خبردار! اس سال کے بعد کوئی مشرک ہرگز حج نہ کرے)؛ اور یہ بات دین کے ظہور اور ان مشرکین پر اہلِ اسلام کی بالادستی کی وجہ سے تھی، اگرچہ اس سے قبل ایسی کیفیت نہ تھی۔

اور اللہ کے ارشاد ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ میں یہ احتمال بھی ہے کہ یہ اس وقت فرمایا گیا جب اللہ تعالیٰ نے اہلِ ایمان کو دشمن کے خوف سے اور ان کے دین کی طرف لوٹنے سے امن و سلامتی عطا فرما دی، اور ان کافروں کو اس بات سے بالکل ناامید کر دیا کہ مسلمان دوبارہ کفر کے دین کی طرف پلٹیں گے؛ اور دشمن کے خطرے سے امن مل جانے سے بڑھ کر اور کون سی نعمت زیادہ کامل اور تام ہو سکتی ہے؟! اور جیسے کوئی شخص اپنے دشمن کے ہلاک ہو جانے پر کہتا ہے: 'آج میری بادشاہت پوری اور مکمل ہو گئی'، کیونکہ وہ اپنے دشمن سے مامون و بے خوف ہو جاتا ہے، اگرچہ اس واقعے سے پہلے بھی اس کی بادشاہت کو ناقص قرار نہیں دیا جا سکتا تھا؛ پس یہ آیتِ مبارکہ بھی اسی مفہوم پر محمول ہے، واللہ اعلم۔

اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ سے مراد یہ ہے کہ تمہارے دین کے احکام کو مکمل کر دیا گیا، اس طور پر کہ انہیں ایسے احکام اور شرائع کا پابند کیا گیا جن کا حکم انہیں اس سے پہلے نہیں دیا گیا تھا، اور یہ تاویل بھی جائز ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ (اور میں نے تمہارے لیے اسلام کو بحیثیتِ دین پسند کر لیا): یعنی میں نے تمہیں پسندیدہ دین یعنی اسلام سے نواز کر عزت و شرف بخشا؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ﴾ (اور وہ اپنے بندوں کے لیے کفر کو پسند نہیں فرماتا، اور اگر تم شکر گزاری اختیار کرو تو وہ اسے تمہارے لیے پسند فرماتا ہے)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشادِ مبارک: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ﴾ (پھر جو شخص شدید بھوک اور فاقے کی حالت میں مجبور ہو جائے):

کہا گیا ہے کہ المخمصة سے مراد قحط اور شدید بھوک ہے۔

اور ابو عوسجہ نے کہا: رجل خميص کا معنی ہے سخت بھوکا آدمی۔

اور دیگر اہلِ لغت نے کہا: یہ پیٹ کے خالی ہونے اور اندر کو پچک جانے سے ماخوذ ہے۔ اور یہ دونوں باتیں درحقیقت ایک ہی ہیں؛ کیونکہ بھوک ہی کی شدت سے پیٹ پچکتا اور سکڑتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشادِ مبارک: ﴿غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ﴾ (گناہ کی طرف مائل ہوئے بغیر):