تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 6

پانی؛ لہٰذا یہ عمل ان حضرات کے خلاف حجت بن گیا جنہوں نے جنبی کے لیے تیمم کو ممنوع قرار دیا تھا۔

پھر امام شافعی کا قول ایک تیسرا قول ہے جو صحابہ اور تمام سلف—رضوان اللہ علیہم اجمعین—کے موقف سے خارج ہے، کیونکہ ان کا گمان ہے کہ «لمس سے مراد جماع اور اس سے کم تر (محض چھونا) دونوں ہیں»، تو یہ بات اس آیت کے مفہوم اور تفسیر میں ایک نئی بات (احداث) ہے، جس میں انہوں نے ان تمام تفسیری اقوال کی مخالفت کی ہے جو صحابہ اور سلف سے منقول ہیں؛ اسی بنا پر وہ خطا پر اور بدعت کے مرتکب قرار پائے۔ اور اس کی اصل بنیاد یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اس آیت میں وضو کا ذکر فرمایا اور اس کا حکم دیا، اور وہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ...) الآیۃ، لیکن اس میں حدث کا ذکر نہیں فرمایا؛ اور جنابت سے غسل کا حکم فرمایا، اور وہ اس کا ارشاد ہے: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا)، اور یہ واضح نہیں فرمایا کہ کس قسم کی جنابت سے؟ پھر حدث کا ذکر اپنے اس ارشاد میں فرمایا: (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ)؛ لہٰذا اس اعتبار سے اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد: (أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ) جنابت سے غسل کے سابقہ حکم کی توضیح و بیان قرار پایا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا)، اس کے متعلق کہا گیا ہے کہ اس کا معنی ہے: تم پاک مٹی کا قصد کرو، اور «صعید» سے مراد روئے زمین (زمین کی بالائی سطح) ہے۔

اور اس کے ارشاد: (طَيِّبًا) کے بارے میں بعض اہلِ علم نے فرمایا کہ طیب سے مراد وہ زمین ہے جو کھیتی اور دیگر نباتات اگاتی ہو۔

اور دیگر حضرات نے فرمایا کہ یہاں «طیب» سے مراد پاکیزہ (طاہر) ہے؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: "جُعِلَتْ لي الأَرْضُ مَسجِدًا وَطَهُورًا، أَيْنَمَا أَدْرَكَتْنِيَ الصلَاةُ تَيَمَّمْتُ وَصَلَّيتُ" (میرے لیے زمین کو مسجد اور پاکی حاصل کرنے کا ذریعہ بنا دیا گیا ہے، جہاں کہیں بھی نماز کا وقت مجھ پر آ پہنچے میں تیمم کر لیتا ہوں اور نماز ادا کر لیتا ہوں)؛ چنانچہ آپ نے خبر دی کہ زمین