تفسير سورة المائدة، الآيات 20–21

(قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ۝٢٦) [ارشاد فرمایا: تو یقیناً وہ (سرزمین) ان پر چالیس سال کے لیے حرام کر دی گئی ہے، وہ زمین میں سرگردان و بھٹکتے پھریں گے، لہٰذا آپ اس نافرمان قوم پر افسوس نہ کریں (26)]

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ … ۝٢٠) [اور جب موسیٰ نے اپنی قوم سے فرمایا: اے میری قوم! اپنے اوپر اللہ کی نعمت کو یاد کرو...]

اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد: (اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) [اللہ کی نعمت کو یاد کرو] میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد ان کے ہاں ایک طویل وقفے کے بعد رسولوں اور انبیاء علیہم السلام کی بعثت کا تذکرہ ہو، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہ نعمت ہو جس کا ذکر اس کے فوراً بعد فرمایا گیا ہے، یعنی اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد: (إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ) [جب اس نے تم میں انبیاء مبعوث فرمائے اور تمہیں بادشاہ بنایا اور تمہیں وہ کچھ عطا فرمایا جو جہان والوں میں سے کسی کو نہیں دیا تھا]؛ گویا اللہ تعالیٰ فرما رہا ہے: میری اس نعمت کا شکر ادا کرو جو میں نے تم میں انبیاء مبعوث فرما کر تم پر کی، حالانکہ مخلوق میں سے کسی اور امت کو یہ مقام حاصل نہ تھا، اور تمہیں ایسے فرماں روا اور قائدین بنایا جن کے ذریعے دشمنوں کے خلاف مدد طلب کی جاتی تھی؛ کیونکہ بنی اسرائیل میں ملوک (بادشاہ اور قائدین) ہی وہ ہستیاں تھیں جو دشمنوں کے خلاف جنگ اور عسکری معرکے کے معاملات سنبھالتی تھیں؛ جیسا کہ (دوسرے مقام پر) اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) [ہمارے لیے ایک بادشاہ مقرر فرما دیجیے تاکہ ہم اللہ کی راہ میں جنگ کریں]۔ پس اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ اس نے ان میں ایسے انبیاء مبعوث فرمائے جو انہیں دنیا اور آخرت کے امور کی تعلیم دیتے تھے، جبکہ دیگر اقوام ان باتوں کو جاننے کی محتاج تھیں اور وہ صرف انہی انبیاء کے ذریعے ان امور سے واقف ہو سکتی تھیں؛ اور ان میں ایسے بادشاہ اور قائدین بنائے جن کے ذریعے دشمنوں کے خلاف غلبہ و نصرت پائی جاتی تھی اور وہ ان دشمنوں کو زیر و مغلوب کرتے تھے؛ یوں وہ دنیا اور آخرت دونوں میں عزت و شرف سے سرفراز ہوتے تھے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ) [اور تمہیں وہ کچھ عطا فرمایا جو جہان والوں میں سے کسی کو نہیں دیا تھا]

اس میں اس بات کا احتمال ہے کہ اس سے مراد وہی ہو جس کا تذکرہ ان میں انبیاء اور ملوک بنانے کے حوالے سے ہوا ہے، اور یہ احتمال بھی ہے کہ اس سے مراد وہ رزق ہو جو انہیں میدانِ تیہ میں من و سلویٰ اور دیگر بے پایاں نعمتوں کی صورت میں عطا کیا گیا تھا۔

اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد: (وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا) [اور تمہیں بادشاہ بنایا] کے بارے میں ایک قول یہ ہے کہ: یعنی تمہیں ایسا خود مختار بنا دیا کہ تم خود اپنی ذات کے مالک ہو گئے، حالانکہ اس سے پہلے فرعون نے تمہیں غلام بنا رکھا تھا اور تمہیں اپنے خدمت گار و ماتحت کے طور پر استعمال کرتا تھا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ … ۝٢١) [اے میری قوم! اس مقدس سرزمین میں داخل ہو جاؤ جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دی ہے...]

اور ایک قول یہ ہے کہ اللہ کے ارشاد: (كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) [جو اللہ نے تمہارے لیے لکھ دی ہے] سے مراد یہ ہے کہ: اللہ نے تم پر اس سرزمین کے رہنے والوں کے ساتھ قتال فرض کر دیا ہے؛

تاکہ وہ اسلام قبول کر لیں، اور یہ بات اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) [اور ان سے قتال کرو یہاں تک کہ کوئی فتنہ باقی نہ رہے]، یعنی کفر نہ رہے؛ چنانچہ اس تاویل کے مطابق اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) درحقیقت اس کے باشندوں سے قتال کے فرض کیے جانے کے معنی میں ہے تاکہ وہ اسلام لے آئیں، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: (لَكُمْ) سے مراد "عَلَيْكُمْ" (تم پر) ہے، اور یہ عربی لغت میں جائز و مستعمل ہے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَإِن