تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة المائدة، الآية 22

سورہ مائدہ، آیت 22 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 3 · الصفحة 491

ص 491سورة المائدةالمتن العربي

أَسَأْتُمْ فَلَهَا)، أي: فعليها.

وقيل: قوله: (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) فَتْحَهَا، إن أطعتم أمر اللَّه فيما أمركم به، وانتهيتم عما نهاكم عنه، وأجبتم رسوله إلى ما دعاكم إليه، أي: إذا فعلتم ذلك يفتح اللَّه تلك الأرض، واللَّه أعلم.

وقوله عز وجل: (الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ)، قيل: هي الشام، وقيل: غيرها، ثم سماها مرة مقدسة، ومرة: مباركة، وهو كقوله: (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ)، ثم يحتمل قوله: (بَارَكْنَا حَوْلَهُ) بكثرة الثمار والفواكه، وسعة عيشها، وكثرة ريعها. ويحتمل: أن سماها مباركة؛ لما كانت معدن العباد والزهاد ومنزهة عن الشرك وجميع الفواحش والمناكير، واللَّه أعلم.

وقوله عز وجل: (وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ)

هذا - واللَّه أعلم - كناية عن الرجوع عن الدِّين؛ وهو كقوله - تعالى -: (وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا)، وإنما صار ذلك كناية عن الرجوع عن الدِّين - واللَّه أعلم - لما ذكرنا في أحد التأويلين: أنه كتب عليهم قتال أهل تلك الأرض، فتركوا أمر اللَّه وطاعته.

ويحتمل: أن وعد اللَّه لهم فتح تلك الأرض، فلم يصدقوا رسوله فيما أخبر عن اللَّه من الفتح لهم؛ فكفروا بذلك.

وقوله عز وجل: (فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ)

يحتمل: أن يكون ذلك لهم في الآخرة، ويحتمل: في الدنيا منهزمين.

ويحتمل قوله - تعالى -: (وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ)

أي: لا ترجعوا وراءكم، ولكن ادخلوها.

وقوله عز وجل: (قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ‌‌(22)

يحتمل: أن يكون هذا - واللَّه أعلم - لما رأوا فرعون مع قربه وكثرة جنوده، مع ادعاء ما ادعى من الربوبية لنفسه - لعنة اللَّه عليه وعلى آله - لم يقدر على فتح تلك

ص 491سورة المائدةاردو ترجمہ

أَسَأْتُمْ فَلَهَا)، یعنی: "فَعَلَيْهَا" (تو وہ برائی خود اسی کی ذات پر ہوگی)۔

اور ایک قول یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد: (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ) سے مراد اس کی فتح لکھ دینا ہے، بشرطیکہ تم اللہ کے ہر اس حکم کی اطاعت کرو جس کا اس نے تمہیں حکم دیا ہے، اور جس چیز سے اس نے تمہیں منع فرمایا ہے اس سے باز آ جاؤ، اور اس کے رسول کی اس دعوت پر لبیک کہو جس کی طرف انہوں نے تمہیں بلایا ہے؛ یعنی جب تم ایسا کرو گے تو اللہ اس سرزمین کو تمہارے لیے فتح فرما دے گا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: (الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ) کے بارے میں ایک قول یہ ہے کہ اس سے مراد شام ہے، اور ایک قول کے مطابق اس کے علاوہ کوئی دوسرا خطہ ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے اسے کبھی "مقدسہ" (پاکیزہ) نام دیا اور کبھی "مبارکہ" (با برکت)، جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ)۔ پھر اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد: (بَارَكْنَا حَوْلَهُ) میں یہ احتمال ہے کہ یہ برکت میوہ جات اور پھلوں کی کثرت، وہاں کی معیشت کی وسعت اور پیداوار کی فراوانی کے سبب ہو؛ اور یہ احتمال بھی ہے کہ اسے با برکت اس لیے فرمایا ہو کیونکہ وہ عبادت گزاروں اور زاہدوں کا مسکن اور شرک نیز تمام بے حیائیوں اور برائیوں سے پاک و منزہ تھی، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ)۔

یہ کلام — واللہ اعلم — دین سے پھر جانے سے کنایہ ہے، اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے: (وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا)۔ اور یہ دین سے پھر جانے سے کنایہ اس لیے قرار پایا — واللہ اعلم — جیسا کہ ہم نے دو تاویلات میں سے ایک میں ذکر کیا کہ ان پر اس سرزمین کے باشندوں سے قتال فرض کر دیا گیا تھا، مگر انہوں نے اللہ کے حکم اور اس کی اطاعت کو چھوڑ دیا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ اللہ نے ان کے لیے اس سرزمین کی فتح کا وعدہ فرمایا تھا، مگر انہوں نے فتح کے متعلق رسول کی اس خبر کی تصدیق نہ کی جو انہوں نے اللہ کی طرف سے دی تھی، چنانچہ وہ اس سبب سے کفر کے مرتکب ہوئے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ)۔

اس کا احتمال ہے کہ یہ خسارہ ان کے لیے آخرت میں ہو، اور یہ بھی احتمال ہے کہ دنیا میں شکست خوردہ اور مغلوب ہونے کی صورت میں ہو۔

اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد: (وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ) میں یہ احتمال بھی ہے۔

یعنی: اپنے پیچھے مت لوٹو، بلکہ اس سرزمین میں داخل ہو جاؤ۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ۝٢٢۔

اس کا احتمال یہ ہے — واللہ اعلم — کہ جب انہوں نے دیکھا کہ فرعون قربت، لشکروں کی کثرت اور اپنے لیے ربوبیت کے اس دعوے کے باوجود جو اس نے کیا تھا — اس پر اور اس کی آل پر اللہ کی لعنت ہو — اس خطے کی فتح پر قادر نہ ہو سکا تھا