تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 26

اور بعض مفسرین کا قول ہے کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ) (وہ ان پر حرام کر دی گئی ہے) سے مراد یہ ہے کہ ان پر توبہ حرام کر دی گئی ہے اور وہ کبھی توبہ نہیں کریں گے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ) (چالیس سال تک وہ زمین میں بھٹکتے پھریں گے)، تو یہاں یہ مدت — واللہ اعلم — سرگردانی اور بھٹکنے کے لیے ہے، نہ کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان (مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ) کے لیے۔

پھر اس تیہ (سرگردانی) کے متعلق اختلاف ہوا ہے: بعض اہل علم نے کہا کہ موسیٰ اور ہارون علیہما السلام ان کے ساتھ اس تیہ میں مبتلا نہیں تھے؛ کیونکہ وہ سرگردانی ان (بنی اسرائیل) کے حق میں اللہ کی طرف سے سزا تھی، اور یہ بات ممکن نہیں کہ اللہ عزوجل اپنے رسول کو اس کی قوم کے گناہ کی پاداش میں عذاب دے؛ اس لیے کہ اللہ نے کبھی کسی قوم کو رسول کی تکذیب پر عذاب نہیں دیا مگر اس کے بعد کہ رسول کو ان کے درمیان سے نکال لیا؛ پس اسی اصول پر یہ بھی ممکن نہیں کہ موسیٰ علیہ السلام کو ان کی قوم کی نافرمانی کی وجہ سے عذاب دیا جائے، واللہ اعلم۔

جبکہ دوسرے اہل علم نے فرمایا کہ موسیٰ علیہ السلام اسی سرزمین میں ان کے ساتھ مقیم تھے، مگر حیرت اور سرگردانی صرف ان کی قوم کے حصے میں تھی؛ چنانچہ کہا گیا ہے کہ وہ لوگ چالیس سال تک صبح روانہ ہوتے اور پھر شام کو وہیں پڑاؤ ڈالتے جہاں سے چلے تھے، اور ان کا پانی اس پتھر میں ہوتا تھا جو موسیٰ علیہ السلام کے ہمراہ رہتا تھا، چنانچہ جب وہ پڑاؤ ڈالتے تو موسیٰ علیہ السلام اس پر اپنا عصا مارتے (فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا) (تو اس سے بارہ چشمے پھوٹ نکلتے)، ہر قبیلے کے لیے ایک الگ چشمہ ہوتا تھا؛ اور جو آفت ان کی قوم پر ٹوٹی تھی اس میں سے کچھ بھی، خواہ کم ہو یا زیادہ، موسیٰ علیہ السلام پر نہ گزری تھی؛ بلکہ آپ کو تو محض اس زمین میں قیام کا حکم دیا گیا تھا، لہٰذا آپ بغیر کسی سرگردانی و حیرت کے وہاں مقیم رہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ۝٢٧ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ۝٢٨ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ ۝٢٩ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝٣٠ فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ۝٣١ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ۝٣٢) (اور [اے پیغمبر!] ان کے سامنے آدم کے دونوں بیٹوں کا سچا واقعہ پڑھ کر سنائیے، جب دونوں نے ایک ایک قربانی پیش کی، تو ان میں سے ایک کی قربانی قبول کر لی گئی اور دوسرے کی قبول نہ کی گئی، اس نے کہا: میں تجھے ضرور قتل کر دوں گا، اس نے کہا: اللہ تو صرف پرہیزگاروں ہی سے قبول فرماتا ہے ﴿27﴾ اگر تو مجھے قتل کرنے کے لیے میری طرف اپنا ہاتھ بڑھائے گا، تو میں تجھے قتل کرنے کے لیے اپنا ہاتھ تیری طرف نہیں بڑھاؤں گا، میں تو اللہ سے ڈرتا ہوں جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے ﴿28﴾ میں یہ چاہتا ہوں کہ تو میرے گناہ اور اپنے گناہ دونوں کو سمیٹ لے، پھر تو دوزخیوں میں سے ہو جائے، اور ظالموں کا یہی بدلہ ہے ﴿29﴾ پس اس کے نفس نے اس کے لیے اپنے بھائی کا قتل آسان بنا دیا، چنانچہ اس نے اسے قتل کر ڈالا اور خسارہ پانے والوں میں شامل ہو گیا ﴿30﴾ پھر اللہ نے ایک کوّا بھیجا جو زمین کرید رہا تھا تاکہ اسے دکھائے کہ وہ اپنے بھائی کی لاش کیسے چھپائے، وہ پکار اٹھا: ہائے میری شامت! کیا میں اس کوّے جیسا بننے سے بھی عاجز رہ گیا کہ اپنے بھائی کی لاش چھپا لیتا؟ پس وہ پشیمان ہونے والوں میں سے ہو گیا ﴿31﴾ اسی سبب سے ہم نے بنی اسرائیل پر یہ لکھ دیا کہ جس نے کسی انسان کو بغیر کسی جان کے بدلے یا زمین میں فساد پھیلانے کے سوا قتل کیا، تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کر ڈالا، اور جس نے کسی ایک کو زندگی بخشی، تو گویا اس نے تمام انسانوں کو زندگی بخش دی، اور یقیناً ان کے پاس ہمارے رسول واضح نشانیاں لے کر آئے، پھر اس کے بعد بھی ان میں سے کثیر تعداد زمین میں حد سے تجاوز کرنے والی ہی رہی ﴿32﴾)