تفسير سورة المائدة، الآية 33

اس آیتِ کریمہ میں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کو کفار کی جانب سے آپ کی تکذیب پر تسلی دی گئی ہے، اور یہ کہ آپ حق کے معاملے میں جھٹلائے جانے والے پہلے پیغمبر نہیں ہیں، بلکہ آپ سے پہلے کے رسولوں کو بھی ان نشانیوں، دلائل اور واضح بیانات کے معاملے میں جھٹلایا جاتا رہا جو وہ لے کر آئے تھے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ہے: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ۝٣٣ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝٣٤) (جو لوگ اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کرتے ہیں اور زمین میں فساد انگیزی کی سعی کرتے ہیں، ان کا بدلہ تو بس یہی ہے کہ وہ قتل کر دیے جائیں یا سولی چڑھا دیے جائیں یا ان کے ہاتھ اور پاؤں مخالف سمتوں سے کاٹ دیے جائیں یا انہیں زمین سے جلاوطن کر دیا جائے؛ یہ ان کے لیے دنیا میں رسوائی ہے اور آخرت میں ان کے لیے بہت بڑا عذاب ہے ﴿33﴾ بجز ان لوگوں کے جو اس سے پہلے توبہ کر لیں کہ تم ان پر قابو پاؤ، پس جان لو کہ بلاشبہ اللہ بہت بخشنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے ﴿34﴾)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا. . .) الآیۃ (جو لوگ اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کرتے ہیں اور زمین میں فساد پھیلانے کی تگ و دو کرتے ہیں، ان کی سزا تو بس یہی ہے...)۔

بعض اہلِ علم نے کہا: یہ آیت اہلِ کفر کے بارے میں اور ان کے متعلق حکم کی وضاحت کے لیے نازل ہوئی ہے؛ اور یہ حضرت حسن (بصری) اور ابوبکر اصم کا قول ہے، ان دونوں نے کہا: اس لیے کہ اللہ عزوجل نے اللہ اور اس کے رسول سے محاربہ (جنگ) کا ذکر فرمایا ہے، اور زمین میں فساد برپا کرنے کی تگ و دو کا ذکر کیا ہے، اور ہر کافر اللہ اور اس کے رسول سے محاربہ کرنے والا اور زمین میں فساد پھیلانے والا ہے—لہٰذا امام (مسلم حکمران) کو یہ اختیار حاصل ہے کہ جب تک ان کے مابین حالتِ جنگ برقرار رہے وہ جس طرح کے قتل کے ذریعے چاہے انہیں قتل کرے، پھر جب وہ زمین میں خوب مغلوب کر دیے جائیں—اس جنگ کو ترک کرنے کے سبب—تو اللہ تعالیٰ اگر چاہے تو ان پر احسان فرما دے۔

رہا مسلمان تو جب وہ راہزنی کرے تو اس کے متعلق یہ نہیں کہا جاتا کہ اس نے اللہ اور اس کے رسول سے محاربہ (جنگ) کیا ہے؛ لہٰذا یہ بات اس پر دلالت کرتی ہے کہ یہ آیت اہلِ کفر کے حق میں ان کے کفر کی بنا پر نازل ہوئی ہے، محض راہزنی کی بنا پر نہیں۔

اور دیگر مفسرین نے کہا: یہ آیت مشرکین کے بارے میں اس صورت میں نازل ہوئی جب وہ راہزنی کریں، لیکن رہے مسلمان تو جب وہ راہزنی کریں