تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 33

تو وہ محض چور ہیں جن کے صرف ہاتھ کاٹے جائیں گے۔

اور دیگر اہلِ علم نے کہا: یہ آیتِ مبارکہ مشرکین کے بارے میں اس حکم کے ساتھ نازل ہوئی جب وہ راہزنی کریں اور راستے کو ناامن بنا دیں، لیکن یہی حکم مسلمانوں کے حق میں بھی لاگو کیا جائے گا، جب وہ لوگوں پر راہزنی کریں اور انہیں خوف زدہ کریں۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: "وادع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبا بردة هلال بن عويمر الأسلمي، فجاء أناس يريدون الإسلام، فقطع الطريق عليهم؛ فنزل جبريل عليه السلام على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالحد فيهم: أن من قتل وأخذ المال - صُلب، ومن قَتَل ولم يأخذ المال - قُتِلَ، ومن أخذ المال ولم يقتل - قطعت يده ورجله من خلاف، ومن جاء مسلمًا - هدم الإسلام ما كان في الشرك" (رسول اللہ ﷺ نے ابو بردہ ہلال بن عویمر اسلمی سے صلح کا معاہدہ فرمایا تھا، پھر کچھ لوگ اسلام لانے کے ارادے سے آئے تو اس نے ان پر راہزنی کی؛ چنانچہ حضرت جبرائیل علیہ السلام رسول اللہ ﷺ پر ان کے بارے میں حد کا حکم لے کر نازل ہوئے کہ: جس نے قتل کیا اور مال بھی لوٹا تو اسے سولی دی جائے گی، جس نے قتل کیا مگر مال نہیں لوٹا اسے قتل کیا جائے گا، جس نے مال لوٹا مگر قتل نہیں کیا اس کا ہاتھ اور پاؤں مخالف سمتوں سے کاٹ دیے جائیں گے، اور جو شخص مسلمان ہو کر حاضر ہوا تو اسلام نے ان تمام گناہوں کو مٹا دیا جو حالتِ شرک میں ہوئے تھے)؛ پس حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کی یہ حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ یہ آیت معاہدہ کرنے والے غیر محارب (اہلِ صلح) کے حق میں نازل ہوئی تھی۔

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: "إن أناسًا من عُكْل أو عُرَينة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه الجهد، فبعث معهم بلقاح وراعيا، وقال لهم: "اشْرَبُوا أَلْبَانَهَا، وَتَدَاوَوْا بِأبْوَالِهَا"، فلما أن صَحُّوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل، وارتدوا عن الإسلام؛ فبعث في آثارهم، فأتى بهم بعد ما ترجل بهم النهار، فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم، وقطع ألسنتهم، وتركوا بالمكان حتى ماتوا؛ فنزلت الآية" (قبیلہ عُکل یا عُرینہ کے کچھ لوگ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور انہوں نے بیماری و مشقت کی شکایت کی، تو آپ ﷺ نے ان کے ساتھ دودھ دینے والی اونٹنیاں اور ایک چرواہا بھیج دیا اور ان سے فرمایا: "ان کا دودھ پیو اور ان کے پیشاب سے علاج کرو"، پھر جب وہ تندرست ہو گئے تو انہوں نے نبی کریم ﷺ کے چرواہے کو قتل کر دیا، اونٹوں کو ہانک کر لے گئے، اور اسلام سے مرتد ہو گئے؛ چنانچہ آپ ﷺ نے ان کے پیچھے سوار بھیجے اور دن چڑھے انہیں گرفتار کر کے لایا گیا، تو آپ ﷺ نے ان کے متعلق حکم فرمایا چنانچہ ان کے ہاتھ اور پاؤں کاٹ دیے گئے، ان کی آنکھیں پھوڑ دی گئیں، ان کی زبانیں کاٹ دی گئیں، اور انہیں اسی جگہ چھوڑ دیا گیا یہاں تک کہ وہ مر گئے؛ پس یہ آیت نازل ہوئی)۔

اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سے اس کے برعکس مروی ہے؛ روایت ہے: "أن حارثة بن بدر حارب اللَّه ورسوله، وسعى في الأرض فسادًا، وتاب من قبل أن يقدر عليه، فكتب علي بن أبي طالب إلى عامله بالبصرة: أن حارثة قد تاب قبل أن يقدر عليه؛ فلا تتعرض له إلا بالخير" (حارثہ بن بدر نے اللہ اور اس کے رسول سے سرکشی و محاربہ کیا اور زمین میں فساد برپا کرنے کی کوشش کی، پھر اس پر قابو پائے جانے سے پہلے ہی اس نے توبہ کر لی، تو حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بصرہ میں اپنے عامل کو لکھا: حارثہ نے اس پر گرفت ہونے سے قبل توبہ کر لی ہے؛ لہٰذا اب اس سے بھلائی کے سوا کوئی تعرض نہ کرو)؛ کیا آپ دیکھتے نہیں کہ حارثہ کے بارے میں یہ اطلاق کیا گیا ہے کہ اس نے اللہ اور اس کے رسول سے محاربہ کیا حالانکہ وہ مؤمن تھا؟! تو یہ امر اس بات پر