تفسير سورة المائدة، الآيات 35–36

کیونکہ حدود کو زواجر (گناہوں سے روکنے اور باز رکھنے والی سزائیں) بنایا گیا ہے، اور اسلام تو زجر و توبیخ اور سختی میں مزید اضافہ کرتا ہے؛ لہٰذا جو چیز سختی کا سبب بنتی ہو، یہ جائز نہیں کہ وہی اس کے ساقط ہونے کا سبب بن جائے۔ پس یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اس سے مراد یہ ہے: جو شخص مسلمان اور تائب ہو کر آئے، واللہ اعلم۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝٣٥ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٣٦ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾ (اے ایمان والو! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور اس کی طرف وسیلہ تلاش کرو اور اس کی راہ میں جہاد کرو تاکہ تم فلاح پاؤ۔ بے شک جن لوگوں نے کفر کیا اگر ان کے پاس زمین میں جو کچھ ہے وہ سب ہو اور اس کے ساتھ اتنی ہی مزید دولت بھی ہو تاکہ وہ اس کے ذریعے قیامت کے دن کے عذاب سے فدیہ دے سکیں، تو وہ ان سے قبول نہیں کیا جائے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔ وہ چاہیں گے کہ آگ سے نکل جائیں حالانکہ وہ اس سے ہرگز نکلنے والے نہیں، اور ان کے لیے دائمی عذاب ہے)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ (اے ایمان والو! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور اس کی طرف وسیلہ تلاش کرو)۔

یہ احتمال ہے کہ یہ آیت ماقبل کی آیات کے ساتھ مربوط اور متصل ہو؛ جن میں سے ایک اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: ﴿إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ (جب دونوں نے قربانی پیش کی تو ان میں سے ایک کی قبول کر لی گئی اور دوسرے سے قبول نہ کی گئی، اس نے کہا: میں تجھے ضرور قتل کر دوں گا، اس نے جواب دیا: اللہ تو صرف متقین ہی سے قبول فرماتا ہے)، پس اللہ نے خبر دی کہ اپنی قربانی کے ذریعے وہی قرب حاصل کرتا ہے جو متقی ہو، اور فرمایا: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...﴾ (بے شک جو لوگ اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کرتے ہیں ان کا بدلہ یہی ہے...) تا آخرِ آیت، پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾، یعنی: اللہ کی نافرمانیوں سے بچنے کے تقوے کے ذریعے اس کا قرب اور وسیلہ تلاش کرو۔

اور "الْوَسِيلَة" سے مراد قربت ہے، اور اسی طرح "الزلفة" بھی (قربت کے معنی میں ہے)۔ کہا جاتا ہے: "تَوَسَّلَ إِلَيَّ بِكَذَا" یعنی اس نے فلاں چیز کے ذریعے میرا تقرب حاصل کیا؛ اور یہ قتیبی (ابن قتیبہ) کا قول ہے۔ اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: ﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾، یعنی: جنت متقین کے قریب کر دی گئی۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ...﴾ (اور اس کی راہ میں جہاد کرو...) تا آخرِ آیت۔

اس کے دو احتمالات ہیں:

ان میں سے ایک یہ کہ: اپنے نفسوں کے خلاف جہاد کرو تاکہ انہیں اللہ کی نافرمانی سے ہٹا کر اس کی اطاعت کی طرف موڑ سکو؛ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے:

﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ (اور جن لوگوں نے ہمارے راستے میں مجاہدہ کیا، ہم ضرور انہیں اپنے راستوں کی ہدایت بخشیں گے)۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ: تم اپنی جانوں اور اپنے مالوں کے ساتھ دین کی نصرت و مدد میں اللہ کے دشمنوں کے خلاف جہاد کرو، وباللہ التوفیق۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ...﴾ (بے شک جن لوگوں نے کفر کیا اگر ان کے پاس روئے زمین کی ساری دولت ہو اور اتنی ہی مزید اس کے ساتھ ہو تاکہ وہ اس کے ذریعے قیامت کے دن کے عذاب سے فدیہ دے سکیں تو ان سے قبول نہیں کیا جائے گا...)؛ دراصل وہ چیز جو انہیں اسلام اور اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لانے سے روکتی تھی، وہ ان کی نفسانی خواہشات کی تکمیل اور اموال کے ذریعے عزت و شرف کی طلب تھی، چنانچہ اللہ نے آگاہ فرمایا کہ: ﴿لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ﴾ (اگر ان کے پاس زمین میں جو کچھ ہے وہ سب اور اس کے ساتھ اتنی ہی مزید دولت ہو تاکہ وہ اسے فدیہ بنائیں)؛ یعنی اپنے آپ سے عذاب کو دور کرنے کے لیے، تو ﴿مَا تُقُبِّلَ